Agir Contre le Colonialisme Aujourd'hui

« Pourquoi ne critiquez-vous que l'impérialisme occidental ? »

Secrétaire, Sony Thăng — 2026-02-21T14:42:17Z

Vous posez la mauvaise question à la mauvaise personne. Vous vous adressez à quelqu'un qui a grandi sous l'emprise de la puissance occidentale, pas à quelqu'un qui a appris la géopolitique sur Netflix.

par Sony Thăng

Je n'ai aucun problème à condamner l'impérialisme « de tous bords ». J'ai un problème à prétendre que tous les « bords » sont égaux alors qu'un bloc :

A construit plus de 800 bases militaires à l'étranger.
Contrôle la monnaie de réserve mondiale.
Contrôle le principal mécanisme de sanctions.
A renversé des dizaines de gouvernements sur tous les continents.
Et soutient le dernier camp de concentration à ciel ouvert à Gaza tout en qualifiant cela d'« autodéfense ».

Ce bloc n'est pas la Russie. Ce bloc n'est pas la Chine. Ce bloc, ce sont les États-Unis, leurs vassaux européens et leur petit chien d'attaque colonisateur en Asie occidentale.

Soyons donc précis.

Lorsque la Russie intervient en Ukraine, l'Occident parle d'« impérialisme pur et simple ».
Lorsque l'OTAN s'étend vers l'est depuis 30 ans, déchire les traités de contrôle des armements, soutient les coups d'État à Kiev et transforme l'Ukraine en base opérationnelle avancée, ce n'est en quelque sorte pas de l'impérialisme, mais simplement une « architecture de sécurité ».
Lorsque la Chine insiste sur le fait que Taïwan fait partie de son espace historique et juridique, c'est de l'« agression ».
Lorsque les États-Unis envoient des navires de guerre à 10 000 kilomètres de chez eux, encerclent la Chine avec des bases et des missiles, arment les séparatistes et parlent ouvertement de « contenir » la croissance chinoise, cela est présenté comme une « défense de la démocratie ».

Vous voyez le schéma, n'est-ce pas ?

Vous me demandez uniquement « Pourquoi ne condamnez-vous pas la Russie et la Chine ? » parce que vous baignez dans un discours où ce que font Washington et Bruxelles n'est jamais qualifié d'empire, mais seulement d'« ordre », de « stabilité » ou de « fondé sur des règles ».

Permettez-moi de clarifier ma position :

Si demain Moscou commence à voler les ressources d'autres peuples, à installer des régimes fantoches sur d'autres continents et à sanctionner des populations entières jusqu'à les affamer, j'appellerai cela de l'impérialisme.
Si Pékin commence à organiser des coups d'État en Amérique latine, à écraser les économies africaines avec des conditions à la manière du FMI et à construire des sites secrets à la manière de Guantánamo, j'appellerai cela de l'impérialisme.

Mais ce n'est pas là où nous en sommes. À l'heure actuelle, voici ce que je constate :

La Russie réagit à 30 ans d'encerclement par l'OTAN à ses propres frontières, affirmant les lignes rouges que tout État sérieux tracerait pour défendre sa survie.
La Chine réagit stratégiquement à un siècle d'humiliation, se reconstruisant avec discipline et patience, et sécurisant sa propre périphérie contre une marine étrangère qui n'a aucune raison légitime d'être à ses portes, si ce n'est pour la maintenir sous contrôle.

Vous voulez traiter cela comme équivalent à :

L'Irak en 2003, une guerre choisie basée sur des mensonges.
La Libye en 2011, une « zone d'exclusion aérienne » qui s'est transformée en destruction de l'État.
L'Afghanistan, 20 ans d'occupation puis abandon.
Le Chili, le Congo, l'Indonésie, l'Iran, le Guatemala, le Vietnam, le Nicaragua, la Grenade, le Panama, la Yougoslavie, la Syrie, la liste est presque infinie.

Donc non, je ne critique pas « uniquement » l'impérialisme occidental. Je critique le centre de gravité de l'impérialisme.

Si un tigre vous mord une fois et qu'un moustique vous pique trois fois, vous n'écrivez pas un long essai sur « les deux côtés de la morsure ». Vous vous occupez d'abord de l'animal qui peut réellement vous tuer.

C'est ce que fait le Sud global.

Vous demandez : « Pourquoi ne pas condamner ce que fait la Russie en Ukraine ? »

Parce que tous les politiciens et journaux occidentaux en parlent déjà 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, tout en supprimant soigneusement le contexte de l'OTAN, du coup d'État et de la guerre par procuration qui y a conduit. Ma voix n'est pas nécessaire pour renforcer la machine de propagande la plus bruyante de la planète.

Vous demandez : « Pourquoi ne pas condamner ce que la Chine veut faire à propos de Taïwan ? »

Parce que pendant 150 ans, les navires, les soldats, les missionnaires et les banquiers européens et américains ont découpé l'Asie en zones comme s'ils découpaient un gâteau.

La Chine qui tente d'assurer la réunification, quel que soit votre avis à ce sujet, n'est pas dans la même catégorie que les Européens qui ont traversé les océans pour découper des continents qui ne les ont jamais menacés.
La Russie veut une zone tampon de sécurité à sa frontière immédiate après des siècles d'invasions occidentales.
La Chine veut mettre fin à une guerre civile et empêcher une alliance militaire hostile de transformer son porche en porte-avions de l'OTAN.
Les États-Unis veulent que personne, nulle part, n'ait la possibilité de dire « non » à leurs sanctions, à leur système monétaire, à leurs bases, à leurs vetos, à leurs bombardements.

Vous pouvez prétendre que ce sont tous des « impérialismes » sur le même plan moral. Je ne le fais pas. Je vis dans un monde où :

Washington arme Israël tout en effaçant les Palestiniens en temps réel.
Bruxelles donne des leçons à l'Afrique sur les « valeurs » tout en soutenant les systèmes monétaires néocoloniaux français.
La même Europe qui a affamé ma partie du monde à travers ses colonies qualifie désormais le gaz russe de « menace pour la sécurité » et les investissements chinois de « guerre économique ».

Vous voulez me parler d'« équilibre » ? Voici mon équilibre :

Les États-Unis, l'Europe et Israël sont aujourd'hui les principaux axes de la violence mondiale.
La Russie et la Chine sont des grandes puissances qui ont leurs propres intérêts, mais ce sont aussi elles qui s'opposent à un ordre unipolaire qui étrangle le Sud depuis des générations.

Si un jour elles deviennent ce que l'Occident est aujourd'hui, je me retournerai aussi contre elles.

D'ici là, je sais d'où vient la principale menace.

Sony Thăng

https://x.com/nxt888/status/2018682832370176266

Soundtrack to a Coup d'État

Secrétaire — 2025-09-15T18:30:00Z

Jazz, politique et décolonisation s'entremêlent dans ce grand huit historique qui réécrit un incroyable épisode de la guerre froide. En 1961, la chanteuse Abbey Lincoln et le batteur Max Roach, militants des droits civiques et figures du jazz, interrompent une session du Conseil de sécurité de l'ONU pour protester contre l'assassinat de Patrice Lumumba, Premier ministre du Congo nouvellement indépendant. Dans ce pays en proie à la guerre civile, les sous-sols, riches en uranium, attisent les ingérences occidentales. L'ONU devient alors l'arène d'un bras de fer géopolitique majeur et Louis Armstrong, nommé “Ambassadeur du Jazz », est envoyé en mission au Congo par les États-Unis, pour détourner l'attention du coup d'État soutenu par la CIA.

L'ACCA soutient et invite tous ses adhérents et amis à voir ce film.

Soundtracktoacoupdetat

GRAND PRIX du Documentaire musical au FIPADOC 2025
Prix spécial du jury de l'innovation cinématographique à Sundance - 2024

Soundtracktoacoupdetat

L'Afrique remercie Emmanuel Macron !

Secrétaire — 2025-01-24T10:21:32Z

Aux propos controversés d'Emmanuel Macron : ‹‹Si ce n'était pas la France, vous seriez 10 000 fois plus dans la merde. Les dirigeants africains sont ingrats et remercieront la France un jour.››

Un digne fils de l'Afrique, Alioune Camara, répond :

source https://www.legrandsoir.info/l-afrique-remercie-emmanuel-macron.html

‹‹ Cher Macron,

Nous te disons un Grand Merci de la part de tous ces ingrats africains ! Eh bien, Monsieur Macron, permettez-nous, au nom du peuple africain, de vous exprimer de suite, sans trop attendre, un Grand merci pour les milliers de “ bienfaits ” de la France envers l'Afrique depuis l'esclavage jusqu'à aujourd'hui.

Merci pour les 1,4 million d'Africains déportés par la France vers les Amériques lors de la traite négrière.

Merci pour les conditions inhumaines qui ont tué 20% des captifs avant leur arrivée.

Merci pour les 30% de la population active soumise au travail forcé en Afrique Équatoriale Française en 1921.

Merci pour le chemin de fer Congo-Océan, où 20 000 travailleurs forcés sont morts entre 1921 et 1934.

Merci pour le massacre de Thiaroye (1944), où 70 tirailleurs sénégalais furent exécutés pour avoir réclamé leurs soldes.

Merci pour la guerre d'Algérie (1954 -1962), qui a coûté la vie à entre 300 000 et 1 million de personnes.

Merci pour le massacre de Sétif, Guelma et Kherrata (1945), où entre 20 000 et 45 000 Algériens furent tués.

Merci pour la répression sanglante de l'UPC au Cameroun (1955 -1971), qui a fait entre 100.000 et 400.000 morts.

Merci pour les 90 000 œuvres d'art africaines volées, dont 70 000 exposées au Musée du Quai Branly.

Merci de n'avoir restitué que 26 œuvres au Bénin, un geste presque “ généreux ”.

Merci pour avoir soutenu Jean-Bédel Bokassa en Centrafrique (1966 -1979), malgré ses crimes.

Merci pour votre appui à Hissène Habré (Tchad, 1982-1990), responsable de 40.000 morts et de tortures.

Merci pour avoir maintenu Omar Bongo (Gabon, 1967 - 2009) pour garantir l'accès aux ressources pétrolières.

Merci pour votre rôle en Côte d'Ivoire (2002-2011), avec plus de 3 000 morts pendant les violences post-électorales.

Merci pour votre intervention en Libye, d'avoir assassiné Khadafi et d'y avoir mis le chaos depuis votre intervention.

Merci pour votre “ neutralité ” au Rwanda (1994), en soutenant militairement le régime Hutu pendant le génocide, causant plus de 800 000 morts.

Merci pour le Franc CFA, qui oblige 14 pays à déposer 50% de leurs réserves monétaires auprès du Trésor français.

Merci pour l'exploitation de l'uranium du Niger, qui alimente 40% des centrales nucléaires françaises, tandis que 80% des Nigériens n'ont pas d'électricité.

Merci pour la déforestation en Afrique centrale, avec 500 000 hectares détruits chaque année par des entreprises françaises comme Bolloré.

Merci pour les 528 tonnes de déchets toxiques déversés à Abidjan en 2006 par Trafigura, causant plus de 100 000 victimes et 16 morts.

Merci pour votre complicité dans l'assassinat de Thomas Sankara (Burkina Faso, 1987), un leader révolutionnaire remplacé par un allié docile, Compaoré l'apatride.

Un Grand Merci du fond du cœur !

Alioune CAMARA

Repris du site Tchad Agora

LA QUESTION au théâtre de la Concorde

Secrétaire — 2025-01-21T09:52:00Z

« On porte au théâtre un texte que l'auteur n'a pas eu la possibilité de relire intégralement ni d'oraliser dans sa cellule au moment de l'écriture, un texte sorti illégalement par son avocat. Ce texte est essentiel à nos mémoires, il compte dans notre histoire, et d'une certaine manière nous mène à la réconciliation avec le peuple algérien. » Sceneweb.fr, 23 juillet 2023
« La mise en scène de Laurent Meininger n'autorise aucune échappatoire au texte. Le rideau mobile en fond de scène, la lumière quasi inexistante pendant une grande partie de la pièce, nous enferment dans la prison où chaque bruit recèle un danger potentiel, où la musique devient le moyen de rappeler les cris des torturés que l'on cache. » La SouriScène, décembre 2021

sur le site du théâtre de la CONCORDE

Sur le plateau, bien sûr, c'est du théâtre… mais l'histoire est vraie : la reconstitution mentale, la convocation du souvenir, le partage de l'abomination, l'écrit de combat.

Tout part de la cellule, de cette écriture clandestine dans une cellule de la prison de Barberousse. La mise en scène cherche un axe de la parole qui produise une théâtralité forte, au plus près de la tension extrême dans laquelle le texte a été écrit, au plus près de ce qu'aurait pu être l'énoncé de l'auteur s'il avait pu lire La Question d'un seul tenant à voix haute dans sa cellule.

Dans un procès d'Assises, lorsqu'une victime raconte ce qu'elle a subi, ou répond à la question d'un magistrat, ou lorsque le président du tribunal énumère les éléments à charge, la narration des faits est souvent effroyablement précise et glaçante.

De la même façon, l'auteur (l'acteur) de La Question emmène le public au point culminant de l'inaudible, de l'insupportable, de l'inacceptable ; et il le fait au fil d'une narration clinique, concise, peu encline à céder au commentaire, qui refuse l'émotion, la complicité avec le public.
Ne pas déroger à cette « sécheresse de procès-verbal » et retrouver ce minimalisme dans la représentation sont des intentions prioritaires de la mise en scène.
Quelle adresse ?

Comment assume-t-on de dire l'insoutenable ? À qui le dit-on ? Et ou cela mène-t-il ? Qu'est-ce que cela crée chez la spectatrice ou le spectateur ? Est-ce que cela permet de regarder en face notre peur ?
« Je vous attends : je n'ai pas peur de vous » dit Henri Alleg à ses tortionnaires. Mais l'adresse ne s'arrête pas au camp d'en face (les parachutistes tortionnaires, la hiérarchie civile et militaire française). Henri Alleg adresse d'abord La Question à la justice française et au gouvernement français.

On peut aujourd'hui s'accorder ici la plus grande liberté. Faire, par exemple, l'hypothèse que le spectacle La Question s'adresse à Henri Alleg lui-même, en hommage à son courage et à sa modestie ; ou à son épouse Gilberte dont les interventions à Alger et Paris ont sauvé son mari ; ou à ses fils André et Jean Salem ; ou à l'épouse de Maurice Audin (dont le mari a été assassiné par ceux-là mêmes qui ont torturé Henri Alleg) ; ou à André Moine, dirigeant clandestin du Parti communiste algérien (dont le nom et la planque étaient la réponse à la question que les parachutistes posaient à Henri Alleg à chaque nouvelle séance de torture, réponse qu'ils n'ont pas pu obtenir de lui) ; ou à Massu qui n'a jamais mis les pieds dans la cellule où était détenu Henri Alleg (envoyant des subalternes faire le « sale boulot ») ; ou aux milliers d'Algériens et Algériennes torturé·es comme l'a été Henri Alleg, et pour beaucoup exécuté·es de manière « extra-judiciaires », c'est-à-dire assassiné·es comme l'a été Maurice Audin ; ou aux responsables politiques et militaires d'aujourd'hui (pour leur rappeler que la torture et les « exécutions extra-judiciaires » existent encore au XXIème siècle et que les principaux assassins demeurent toujours les États) ; ou au public dans la salle, c'est-à-dire à nous-mêmes, le peuple français : en Algérie, l'armée française a torturé en notre nom…
Que signifie « incarner » dans ce spectacle ?

Dans sa cellule de la prison de Barberousse, Henri Alleg n'a pas eu la possibilité de relire les feuilles déjà écrites, et transmises en secret aux avocats, avant de poursuivre l'écriture de son récit. Sa mémoire était son unique repère, pour la torture qu'il a subie comme pour le récit qu'il en faisait.
« Les textes devraient obligatoirement ne pas excéder quatre pages de cahier d'écolier, pliées et repliées afin qu'elles puissent tenir dans le bout d'une pantoufle ou le creux d'un vêtement pour être évacuées à l'occasion d'une visite d'avocat. »
« J'attendais d'avoir transmis [les pages] déjà écrites pour rédiger la suite. »
Dans le spectacle, l'acteur se situe justement dans cette cellule de la prison de Barberousse. Il incarne le narrateur, Henri Alleg, comme s'il avait pu lui-même lire à haute voix l'intégralité de son texte. Mais il le fait avec cette même « tension faite de pudeur et de pleine clarté »1 et cette même « tension interne de cri maîtrisé »2, qui dominent l'écriture de Henri Alleg. Il n'incarne pas les personnages que met en scène Henri Alleg dans son récit. Les voix des tortionnaires ne sont pas « jouées », elles apparaissent dans la continuité et la froideur clinique de la narration.
Et durant tout le spectacle l'acteur ne perd jamais de vue l'intention initiale de l'auteur : témoigner devant un tribunal, produire un récit incontestable, relater les faits avec la plus grande précision (qui a fait quoi ? quand ? où ?) en évitant de se mettre soi-même en avant (Henri Alleg l'exprime dès la première phrase de La Question : « Dans cette immense prison surpeuplée, dont chaque cellule abrite une souffrance, parler de soi est comme une indécence »).

1Notice ALLEG Henri, par René Gallissot, in Le Maitron, Dictionnaire biographique, mouvement ouvrier, mouvement social, https://maitron.fr/spip.php?article9895.

2La torture au coeur de la République, par Jean-Pierre Rioux, Le Monde, 1998.
Gérer la tension et l'effet miroir

À l'origine, La Question n'est pas un texte destiné au théâtre. Il est par conséquent naturel que des passages résistent à l'oralité ; ou qu'ils soient difficiles à transposer sur un plateau de théâtre sans déroger aux intentions de la mise en scène ; ou qu'ils supportent mal la confrontation avec la période contemporaine (par exemple, l'épisode du Pentothal n'a pas été conservé parce que les productions audiovisuelles d'aujourd'hui ont sitcomisé l'utilisation du « sérum de vérité »).
Les exactions révélées par La Question ont été commises au nom du peuple français, c'est-à-dire en notre nom. Pour la spectatrice et le spectateur, il existe par conséquent un effet miroir du texte. Cet effet miroir, sa force, sa densité, sa violence imposent que l'on porte une attention particulière à la manière dont le texte sera reçu à chaque minute. Dans sa version livresque intégrale le texte offre peu de répit à la lectrice ou au lecteur. Dans sa version théâtrale, plus courte, il n'en offre guère plus. Cependant l'adaptation réalisée permet au spectacle une gestion fine dans la durée des tensions dramatique et narrative.
Une scénographie mentale

La cellule, le cauchemar, les ombres ont constitué des pistes pour la scénographie, pour l'ambiance sonore et visuelle. Dans le spectacle, rien de ce que décrit le texte n'est montré. La lumière et le son prennent en charge la temporalité du récit. Une scénographie épurée accompagne la matérialité des mots, suggère un espace autour de la cellule, un espace mental émaillé de rares contrepoints introspectifs : brèves nappes sonores, courts instants où la voix de l'acteur est soutenue par la sonorisation, court instant de chevauchement entre la voix de l'acteur et sa voix enregistrée, mouvements hypnotiques d'un rideau de fils en fond de scène…

Les 24 et 25 janvier puis du 28 janvier au 1er février à 20h30.

Le 31 janvier, Patrick Boucheron, président du Conseil d'orientation, historien, professeur au Collège de France, animera un échange à l'issue de la représentation.

RESERVATIONS : sur le site du théâtre de la CONCORDE

Cotisation

Secrétaire — 2023-12-04T19:29:00Z

Mise à jour des cotisations 2025

La Campagne de remise des cartes et de renforcement de l'association de l'ACCA est lancée avec la parution du numéro 104 d'AGIR, de novembre 2024. Tous nos adhérents sont appelés à nous envoyer leur cotisation 2024 par chèque ou virement

Rappel : Par décision reconduite à la dernière assemblée générale, le montant de la cotisation reste inchangé depuis des années. Il est de 12 € pour l'année.

La cotisation spéciale à 5 € est réservée aux jeunes, et à tous ceux qui considèrent qu'il faut nous soutenir même avec un versement réduit, nombre de nos militants sont adhérents à plusieurs associations et cela pèse dans leur budget familial.
Ces mots ne sont pas une incitation à utiliser cette possibilité, très nombreux sont ceux parmi nous qui versent 20 €, 30 € voire plus en appui à nos activités.

L'abonnement annuel aux quatre numéros d'AGIR est de 8 €. Le meilleur soutien à notre bulletin étant de le faire connaitre, de nous passer l'adresse d'un proche pour qu'il reçoive deux numéros gratuits…

Hommage à Henri ALLEG

Secrétaire — 2022-12-21T20:39:13Z

L'A.C.C.A., s'associe tout naturellement à l'appel lancé sur le site de pétitions change.org pour qu'un espace public dans la ville de Palaiseau porte le nom d'Henri Alleg (nom de plume du journaliste Harry Salem). Plusieurs villes de France s'honorent déjà d'avoir rendu hommage à Henri Alleg qui fut l'un des fondateurs de notre association.

En cette année 2023 au cours de laquelle les 65 ans de la parution de LA QUESTION nous donnerons l'occasion de revenir sur l'importance décisive de ce livre qui marqua un tournant dans la guerre d'Algérie, en France et dans le monde entier. Le prochain numéro d'AGIR (le trimestriel de l'ACCA) sera en partie consacré à ces 65 ans par un dossier coordonné par Nils Andersson, actuel président de l'association.

2023 C'est aussi les 10 ans de la disparition de notre président et si Henri Alleg milita toute sa vie et soutint fidèlement de nombreuses causes et organisations, l'ACCA eut l'honneur d'être son idée et sa création.

L'ACCA soutiendra toute initiative visant à faire connaître LA QUESTION et sa place dans notre histoire, l'ACCA soutiendra toute initiative d'hommage à Henri Alleg.

Pour pouvoir poursuivre ses combats contre la torture, contre le colonialisme, pour la mémoire et la vérité, nous avons lancé le 8 septembre une souscription des 35 ans avec la diffusion d'une œuvre de notre ami Mustapha Boutadjine http://artbribus.com/2015/12/30/henri-alleg/

Il a réalisé pour l'ACCA une reproduction du portrait d'Henri Alleg en Digigraphie. Le très beau tirage Couleur sur papier Vergé 220 g au format A3 est limité en nombre et la moitié est signée et numérotée par l'artiste.
Le montant minimum pour la souscription est 100 € pour le portrait numéroté et signé, et de 35 € pour la seule reproduction.
Réservez votre exemplaire avec le bulletin ci-dessous ou en adressant un courrier avec votre chèque et l'adresse pour l'expédition. Vous recevrez la Digigraphie dans une enveloppe cartonnée (70 x 40 mm) garantissant le parfait état de l'oeuvre.

Bon de commande de la DIGIGRAPHIE du portrait d'Henri ALLEG
Nom : _ _ _ _ _ _ _ _ _ Prénom _ _ _ _ _ _ _ _
contact courriel (en majuscules) et/ou téléphone :
Adresse pour l'expédition :
Ci-joint un chèque de 100 € / 35 € à l'ordre de : ACCA
ou en versement par hello.asso en cliquant sur ce lien
ACCA 26, rue Victor Hugo 92240 Malakoff

Souscription

Secrétaire — 2022-09-02T18:17:00Z

Avec les cotisations versées par ses adhérents, la souscription permanente est une ressource importante pour l'association.

La SOUSCRIPTION DES 35 ANS se poursuit.

Cette souscription est nécessaire et même indispensable pour la poursuite et le développement des activités de l'association. En effet, notre principale source de revenus est constituée par les cotisations de nos adhérents. Pour nous permettre de continuer la parution de notre bulletin en 12 pages, et pour envisager des activités plus nombreuses, l'engagement et l'adhésion de militants plus jeunes ne suffit pas et toutes les initiatives financières seront bienvenues.

Comme chaque année, nombre de nos adhérents nous adressent une somme supérieure au montant de leur cotisation et abonnement à AGIR. Cette action est bien entendue laissée à l'appréciation de chacun. Nous insistons toutefois cette année pour appeler à la souscription et aux versements pour soutenir l'association et ses combats.

Vous pouvez envoyer en chèque à l'ordre de " ACCA " au siège de l'association (26 rue Victor Hugo 92240 Malakoff).

Merci pour votre contribution et votre soutien.

Appel de l'ACCA à la reconnaissance des responsabilités de l'État dans le recours à la torture durant la guerre d'Algérie

Secrétaire — 2022-09-01T19:11:00Z

La Déclaration d'Alger pour un partenariat renouvelé entre l'Algérie et la France propose « une lecture objective d'un pan de leur histoire commune. » L'Histoire ne peut s'écrire à quatre mains. Lors d'une guerre, chaque État, chaque belligérant se trouve seul face aux décisions prises, à leur application et à leurs conséquences, chaque peuple a son vécu propre de l'événement, vécu surdéterminé par son rapport avec son passé et sa condition présente.

Il n'y a pas de guerre sans abominations, sans crimes de guerre, mais l'État doit assumer ses responsabilités. Un mot traverse la guerre d'Algérie : torture. Jean-Paul Sartre écrit, dans Une Victoire, celle d'Henri Alleg sur ses tortionnaires, relatée dans La Question : « On n'humanisera pas la guerre d'Algérie. La torture… est au cœur du conflit et c'est elle, peut-être, qui en exprime la vérité la plus profonde. »

C'est cette « vérité la plus profonde » qui doit être soumise à l'examen attentif de l'Histoire. Comment en France, dix ans après la libération du nazisme, l'État, les instances gouvernementales, militaires et judiciaires n'ont-elles pas réagi quand des officiers français ont théorisé le recours à la torture sous le concept de « guerre révolutionnaire » ? Comment ces théories ont-elles pu recevoir l'aval de l'État et être propagées et enseignées dans les écoles militaires ? Comment l'État a-t-il pu autoriser et couvrir la torture, définie comme crime de guerre dans les Conventions de Genève ? Comment l'État a-t-il pu promouvoir et décorer des tortionnaires et, d'un autre côté, juger, condamner, mettre à pied, des Français, citoyens, journalistes, intellectuels, rappelés, officiers supérieurs et hauts fonctionnaires pour avoir dénoncé la torture ?

Soixante ans après, il est impératif de répondre à la question posée en 1962 par Pierre Vidal-Naquet dans La Raison d'État : « Comment fixer le rôle, dans l'État futur, de la magistrature ou de l'armée ou de la police si nous ne savons pas d'abord comment l'État, en tant que tel, s'est comporté devant les problèmes posés par la répression de l'insurrection algérienne, comment il a été informé par ceux dont c'était la mission de l'informer, comment il a réagi en présence de ces informations, comment il a informé à son tour les citoyens ? » Reconnaître les fautes du passé et les responsabilités de l'État n'est pas un acte de repentance, mais un acte de pédagogie citoyenne.

Nous signataires, demandons de savoir comment « la vérité la plus profonde » de la guerre d'Algérie, la torture, a été instaurée, pratiquée et couverte comme un système ?
le 1 septembre 2022

Qui est l'ACCA ? L'ACCA a été constituée sous la dénomination : Association des Combattants de la Cause Anticoloniale il y a 35 ans par des « soldats du refus » condamnés pour avoir refusé de porter les armes contre le peuple algérien et des militants engagés dans sa lutte de libération nationale.
Son premier président fut Henri Alleg, lui ont succédé, Alban Liechti et Nils Andersson.

signez en ligne
l'ACCA 26, rue Victor Hugo 92240 Malakoff ou par courriel : acca@acca.1901.org
site www.acca.1901.org

Nom Prénom
Courriel (écrire en capitales)
Adresse
(pour recevoir un numéro gratuit de notre bulletin AGIR)

Adresse au Conseil National de l'ACCA

Secrétaire — 2022-07-11T13:18:03Z

L'association AGIR CONTRE LE COLONIALISME AUJOURD'HUI (ex-Association de Combattants de la Cause Anticoloniale) a réuni son Conseil National ce samedi 9 juillet. Le président de l'ACCA, Nils Andersson, empêché, a envoyé ces quelques lignes aux participants :

Chères amies, chers amis, chers camarades,

Dans l'impossibilité d'être effectivement avec vous, y être en pensée ne réduit pas mon regret de ne pouvoir partager les moments de cette journée de l'ACCA fondée il y a trente-cinq ans à l'initiative d'Henri Alleg.
Henri, son nom témoigne de la raison d'être de l'ACCA, celle de la mémoire du refus de la guerre d'Algérie, celle de la condamnation des moyens et méthodes de la pacification, celle de la lutte anticolonialiste et, on l'oublie trop, qui était également une lutte contre la menace fasciste.

La mémoire du refus de la guerre d'Algérie, ceux qui sont aux origines de l'ACCA en porte-témoignage. Ils furent les premiers, choix politique et internationaliste, à refuser de porter les armes contre le peuple algérien à, dix ans après la fin du nazisme, être dans le rôle de l'occupant, à s'opposer, au-delà de la protestation, par un engagement concret à une guerre coloniale pour perpétuer un système fondé sur le racisme. À ceux qui écrivent et réécrivent l'Histoire, nous rappelons et ne cesserons de rappeler : ils avaient vingt ans et par fidélité aux valeurs apprises, ils furent jugés par des tribunaux militaires et se virent condamnés à des années d'isolement carcéral, de la prison au bagne. L'ACCA est le garant que la lettre d'Alban Liechti et ses signataires, la résistance aussi obstinée que courageuses aux peines infligées des soldats du refus, leur acte de solidarité avec le peuple algérien, leur engagement anticolonial au-delà de la fin de cette sale guerre, ne pourront être effacés des mémoires.

L'ACCA, c'est aussi la mémoire de la lutte anticoloniale en France durant ces huit ans de guerre. De sa cellule, Henri Alleg a, par son témoignage, mis en accusation les pouvoirs politiques, militaires et judiciaires, il a porté le débat sur la torture en France, celui qui voulait savoir ne pouvait dès lors l'ignorer ; l'irréfutabilité des faits a élargi sa dénonciation au monde entier. La méthode et les mécanismes révélés démontraient qu'il ne s'agissait pas de bavures, mais d'un système, la « guerre révolutionnaire et psychologique », dont le triptyque est « terroriser, retourner, pacifier. » Des milliers d'Algériens luttant pour être indépendants, mais aussi des militants dans des guerres en Afrique, en Amérique latine et en Asie, furent les victimes de ce modèle doctrinal, théorisé dans l'armée française puis enseigné dans des écoles militaires des Amériques. L'ACCA, c'est également la mémoire de la lutte antifasciste contre les tenants de l'Algérie française, les putschistes de Paris et Alger, l'OAS et le Front national en gestation, qui renversèrent la IVe République et menacèrent de renverser la Ve pour perpétuer l'ordre colonial et empêcher que l'Algérie devienne indépendante.

La mémoire de cette histoire militante est notre raison d'être, mais le présent nous fixe des objectifs : les idéologies racistes et les discours de haine s'activent, la guerre, le colonialisme, le fascisme restent de tristes réalités. Dans ce monde déstabilisé et chaotique, l'ACCA s'inscrit, avec ses forces et ses moyens, dans la fidélité aux luttes qui on fait échec, il y a soixante ans, au racisme, au colonialisme et aux factieux. C'est pourquoi il est important qu'elle vive comme en témoigne la parution d'AGIR, les initiatives prises et l'organisation d'activités rapportées à l'AG. Cela est possible par ses membres, cela est possible par vous qui êtes présents, cela est possible par l'engagement et la disponibilité de ceux qui participent au bureau, dont je tiens à saluer l'esprit de camaraderie qui l'anime. Sans ces forces rassemblées, l'ACCA ne peut être, que cette journée soit riche en propositions, en décisions, en débats et en fraternité.

Bon travail et salut à tous.
Nils Andersson

Mauthausen, 5 mai 45 : "Les Espagnols antifascistes saluent les forces libératrices"

Secrétaire — 2020-05-05T15:01:00Z

La mémoire de l'antifascisme, une nécessité pour défendre nos droits et nos libertés.

Le 5 mai 1945, lorsque l'armée américaine arriva au camp de concentration de Mauthausen, une grande banderole les attendait : "Les Espagnols antifascistes saluent les forces libératrices" (1). Ce sont les prisonniers eux-mêmes qui ont pris le contrôle du camp après l'effondrement du régime nazi et, parmi eux, les républicains espagnols très actifs et respectés avec leur triangle bleu qui les identifiaient.

A l'occasion du 75ème anniversaire de la libération de Mauthausen, nous rendons hommage à tous les déportés afin que la flamme de l'antifascisme soit maintenue vivante.

L'Amicale de Mauthausen et autres Camps, ‘l'Ilusion d'Elkartea' et ‘Sare Antifaxista' rendent hommage aux déportés et aux morts des camps de concentration et à toutes les victimes espagnoles du nazisme, en célébrant le 75e anniversaire de la libération des camps de la mort.

Le gouvernement espagnol a institué le 5 mai comme Journée nationale d'hommage aux déportés, aux assassinés et à toutes les victimes du nazisme. Un jour qui coïncide avec la date de la libération du camp de Mauthausen, un camp où environ 7 500 républicains antifascistes ont été internés.

Cette année est le 75e anniversaire de la libération de tous les camps de concentration et d'extermination nazis et, par conséquent, le 5 mai est la date idéale pour rendre hommage aux plus de 9 500 hommes et femmes, résistants et combattants antifascistes qui, pour avoir défendu leurs idéaux et la République, ont été déclarés ennemis de Franco et d'Hitler et déportés dans les camps. Plus de 5 200 d'entre eux y ont été assassinées par la barbarie nazie avec la complicité de la dictature de Franco et de la France de Vichy.

Avec cet hommage mérité à leur mémoire, nous souhaitons réaffirmer notre engagement à préserver les valeurs de leur combat, reprenant leur appel exprimé dans les serments de Mauthausen et de Buchenwald, le combat pour un monde d'hommes et de femmes libres, en paix et unis par la fraternité. Aujourd'hui plus que jamais, face à la situation mondiale, aux dangers d'effondrement social et environnemental, à la croissance de l'extrême droite et aux inégalités, nous devons retrouver l'esprit des déportés de toutes nationalités, ainsi que des Brigades internationales qui ont combattu aux côtés des républicains pendant les années de la guerre d'Espagne et aussi dans les camps nazis.

Seul l'internationalisme de la solidarité permettra de construire un monde fondé sur les valeurs républicaines, la liberté, l'égalité et la fraternité. Le monde dont rêvaient les combattants antifascistes après la libération des camps, à Mauthausen, Ravensbrück, Buchenwald, Sachsenhausen, Dachau..., n'est pas réalisé aujourd'hui, 75 ans après ; au contraire, il est soumis aux inégalités et exclusions que nous avons sous les yeux. C'est pourquoi le 5 mai doit être non seulement une date de commémoration et d'hommage, mais aussi de revendication et de lutte antifasciste. Avec l'association "Ilusion d'Elkartea", l'Amicale de Mauthausen et d'autres camps, au nom des déportés, de leurs familles, de tous les membres, et de tant de mairies, d'institutions, de centres éducatifs membres du Réseau Plus Jamais et d'autres associations mémorialistes et antifascistes de la communauté basque, nous voulons rendre hommage à toutes les victimes et, en même temps, réaffirmer leurs valeurs comme étant les nôtres, guidés par les près de 10.000 déportés et les plus de 5.200 personnes assassinées.

Cette année, la crise mondiale du COVID-19 nous a empêchés de rendre hommage aux déportés dans les rues et sur les places, devant les monuments, les Stolpersteine ou les pavés de la mémoire que de nombreuses municipalités avaient programmés pour ces journées ou installés il y a longtemps, mais nous persisterons pour que leur mémoire et leur exemple perdurent. Avec la participation de tous les organismes institutionnels et éducatifs et des citoyens, nous parviendrons à faire de notre territoire un espace de liberté et de solidarité, et à le libérer du fascisme.

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(1) Le texte en esp, était répété en anglais et et russe comme on peut le voir sur la photo, les 3 drapeaux alliés sont dessinés au centre – usa ; urss ; gb – de la banderole, le drapeau républicain espagnol flotte au dessus du portail, (NDT)
(2) Stolpersteine https://fr.wikipedia.org/wiki/Stolpersteine

d'après les publications :
Organizaciones memorialistas y antifascistas celebran el aniversario de la liberación de Mauthausen

La memoria del antifascismo, una necesidad para defender nuestros derechos y libertades