Agir Contre le Colonialisme Aujourd'hui

« Pourquoi ne critiquez-vous que l'impérialisme occidental ? »

Secrétaire, Sony Thăng — 2026-02-21T14:42:17Z

Vous posez la mauvaise question à la mauvaise personne. Vous vous adressez à quelqu'un qui a grandi sous l'emprise de la puissance occidentale, pas à quelqu'un qui a appris la géopolitique sur Netflix.

par Sony Thăng

Je n'ai aucun problème à condamner l'impérialisme « de tous bords ». J'ai un problème à prétendre que tous les « bords » sont égaux alors qu'un bloc :

A construit plus de 800 bases militaires à l'étranger.
Contrôle la monnaie de réserve mondiale.
Contrôle le principal mécanisme de sanctions.
A renversé des dizaines de gouvernements sur tous les continents.
Et soutient le dernier camp de concentration à ciel ouvert à Gaza tout en qualifiant cela d'« autodéfense ».

Ce bloc n'est pas la Russie. Ce bloc n'est pas la Chine. Ce bloc, ce sont les États-Unis, leurs vassaux européens et leur petit chien d'attaque colonisateur en Asie occidentale.

Soyons donc précis.

Lorsque la Russie intervient en Ukraine, l'Occident parle d'« impérialisme pur et simple ».
Lorsque l'OTAN s'étend vers l'est depuis 30 ans, déchire les traités de contrôle des armements, soutient les coups d'État à Kiev et transforme l'Ukraine en base opérationnelle avancée, ce n'est en quelque sorte pas de l'impérialisme, mais simplement une « architecture de sécurité ».
Lorsque la Chine insiste sur le fait que Taïwan fait partie de son espace historique et juridique, c'est de l'« agression ».
Lorsque les États-Unis envoient des navires de guerre à 10 000 kilomètres de chez eux, encerclent la Chine avec des bases et des missiles, arment les séparatistes et parlent ouvertement de « contenir » la croissance chinoise, cela est présenté comme une « défense de la démocratie ».

Vous voyez le schéma, n'est-ce pas ?

Vous me demandez uniquement « Pourquoi ne condamnez-vous pas la Russie et la Chine ? » parce que vous baignez dans un discours où ce que font Washington et Bruxelles n'est jamais qualifié d'empire, mais seulement d'« ordre », de « stabilité » ou de « fondé sur des règles ».

Permettez-moi de clarifier ma position :

Si demain Moscou commence à voler les ressources d'autres peuples, à installer des régimes fantoches sur d'autres continents et à sanctionner des populations entières jusqu'à les affamer, j'appellerai cela de l'impérialisme.
Si Pékin commence à organiser des coups d'État en Amérique latine, à écraser les économies africaines avec des conditions à la manière du FMI et à construire des sites secrets à la manière de Guantánamo, j'appellerai cela de l'impérialisme.

Mais ce n'est pas là où nous en sommes. À l'heure actuelle, voici ce que je constate :

La Russie réagit à 30 ans d'encerclement par l'OTAN à ses propres frontières, affirmant les lignes rouges que tout État sérieux tracerait pour défendre sa survie.
La Chine réagit stratégiquement à un siècle d'humiliation, se reconstruisant avec discipline et patience, et sécurisant sa propre périphérie contre une marine étrangère qui n'a aucune raison légitime d'être à ses portes, si ce n'est pour la maintenir sous contrôle.

Vous voulez traiter cela comme équivalent à :

L'Irak en 2003, une guerre choisie basée sur des mensonges.
La Libye en 2011, une « zone d'exclusion aérienne » qui s'est transformée en destruction de l'État.
L'Afghanistan, 20 ans d'occupation puis abandon.
Le Chili, le Congo, l'Indonésie, l'Iran, le Guatemala, le Vietnam, le Nicaragua, la Grenade, le Panama, la Yougoslavie, la Syrie, la liste est presque infinie.

Donc non, je ne critique pas « uniquement » l'impérialisme occidental. Je critique le centre de gravité de l'impérialisme.

Si un tigre vous mord une fois et qu'un moustique vous pique trois fois, vous n'écrivez pas un long essai sur « les deux côtés de la morsure ». Vous vous occupez d'abord de l'animal qui peut réellement vous tuer.

C'est ce que fait le Sud global.

Vous demandez : « Pourquoi ne pas condamner ce que fait la Russie en Ukraine ? »

Parce que tous les politiciens et journaux occidentaux en parlent déjà 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, tout en supprimant soigneusement le contexte de l'OTAN, du coup d'État et de la guerre par procuration qui y a conduit. Ma voix n'est pas nécessaire pour renforcer la machine de propagande la plus bruyante de la planète.

Vous demandez : « Pourquoi ne pas condamner ce que la Chine veut faire à propos de Taïwan ? »

Parce que pendant 150 ans, les navires, les soldats, les missionnaires et les banquiers européens et américains ont découpé l'Asie en zones comme s'ils découpaient un gâteau.

La Chine qui tente d'assurer la réunification, quel que soit votre avis à ce sujet, n'est pas dans la même catégorie que les Européens qui ont traversé les océans pour découper des continents qui ne les ont jamais menacés.
La Russie veut une zone tampon de sécurité à sa frontière immédiate après des siècles d'invasions occidentales.
La Chine veut mettre fin à une guerre civile et empêcher une alliance militaire hostile de transformer son porche en porte-avions de l'OTAN.
Les États-Unis veulent que personne, nulle part, n'ait la possibilité de dire « non » à leurs sanctions, à leur système monétaire, à leurs bases, à leurs vetos, à leurs bombardements.

Vous pouvez prétendre que ce sont tous des « impérialismes » sur le même plan moral. Je ne le fais pas. Je vis dans un monde où :

Washington arme Israël tout en effaçant les Palestiniens en temps réel.
Bruxelles donne des leçons à l'Afrique sur les « valeurs » tout en soutenant les systèmes monétaires néocoloniaux français.
La même Europe qui a affamé ma partie du monde à travers ses colonies qualifie désormais le gaz russe de « menace pour la sécurité » et les investissements chinois de « guerre économique ».

Vous voulez me parler d'« équilibre » ? Voici mon équilibre :

Les États-Unis, l'Europe et Israël sont aujourd'hui les principaux axes de la violence mondiale.
La Russie et la Chine sont des grandes puissances qui ont leurs propres intérêts, mais ce sont aussi elles qui s'opposent à un ordre unipolaire qui étrangle le Sud depuis des générations.

Si un jour elles deviennent ce que l'Occident est aujourd'hui, je me retournerai aussi contre elles.

D'ici là, je sais d'où vient la principale menace.

Sony Thăng

https://x.com/nxt888/status/2018682832370176266

Entretien avec l'amiral Gaucherand (2S)

Georges Gastaud — 2025-11-25T15:12:32Z

Le contre-amiral en deuxième section Claude Gaucherand est né à Caen en décembre 1939 puis effectue sa scolarité au collège d'Antibes.
En 1959 il est reçu au concours de l'École navale, il quitte le service actif en 1996.
Pilote de chasse, (5000 heures de vol environ), marin (trois tours du monde), diplomate (attaché naval à Londres pendant la guerre des Malouines), diplômé du Royal Naval Staff College (Greenwich) et de l'École supérieure de guerre navale (Paris) .
Il a exercé quatre commandements en vol, à la mer, et à terre dont un commandement interarmées de 3 ans à Dakar sous les ordres directs du CEMA (comme commandant des forces françaises du Cap-Vert et de la zone maritime de l'Atlantique sud) soit un total de plus de 7 ans de plein commandement.

source initiative-communiste.fr

Une affectation de deux ans au SGDN lui a permis d'acquérir une vision élargie des situations de crise dans le monde.
Rendu à la vie civile, il donne son temps pour s'informer de la situation internationale et prend conscience des pertes successives de notre souveraineté depuis 1974. En 2001 il appelle à la candidature de Jean-Pierre Chevènement et la soutient. En janvier 2003, il se rend en Irak avec un groupe de neuf personnes pour y témoigner de l'absence d'armes de destruction massive et de la situation d'une population assiégée et placée sous embargo de l'ONU. Cela lui vaudra à son retour un premier rappel à l'ordre du ministre de la Défense, madame Alliot-Marie.
Bon connaisseur de l'Afrique, il sert comme pilote humanitaire de 2002 à 2007 au cours de sept missions de deux ou trois mois dans quatre pays du Sahel francophone, occasion de découvrir deux camps de 15 000 et 20 000 réfugiés du Darfour à la frontière du Soudan et du Tchad.
S'inspirant de son expérience militaire et humanitaire, il a publié quatre livres entre 2005 et 2015.
Rappelé deux autres fois à l'ordre par le ministre, dont une récente, à propos de la liberté d'expression des officiers généraux en deuxième section, sa réponse fut que la liberté d'expression concernant la souveraineté de notre nation n'est pas un droit mais un devoir qui n'a besoin de l'autorisation de personne pour être exercé.
Claude Gaucherand est marié et père de trois enfants.

Georges Gastaud : Voyez-vous dans l'annonce de Macron à propos des Rafale vendus à Kiev un effet d'annonce ou un risque imminent de guerre avec la Russie ?

M. l'Amiral Gaucherand : La déclaration commune Macron – Zelensky relève effectivement de la déclaration d'annonce : pour des motifs techniques (plan de charge du constructeur) et financiers (qui va payer ?). comme l'expose fort bien M.Merchet.
L'Ukraine se verra promettre la livraison d'appareils neufs, ce qui ferait de ce pays le dixième utilisateur de l'avion de combat français. Mais cela prendra du temps. Il faut en effet trois ans entre la signature du bon de commande et la livraison de l'appareil. Donc, dans le meilleur des cas, rien avant 2029. D'autant que les carnets de commandes de Dassault-Aviation sont pleins à craquer, puisqu'au 30 juin dernier, il lui restait pas moins de 239 Rafale à livrer. Et cela sans compter les nouvelles commandes promises par Emmanuel Macron en mars dernier et de possibles nouveaux contrats à l'export. L'usine Dassault de Mérignac monte en puissance : elle devrait bientôt pouvoir produire trois Rafale par mois (sur 11 mois par an), avec la possibilité de monter jusqu'à cinq, soit plus de 50 appareils par an. Cette augmentation de la cadence prend du temps.

En dépit de la propagande guerrière des médias, je ne crois pas à la préparation d'une guerre contre la Russie : tant Adolphine von der Leyen que notre PR sont en bout de course et poursuivis par des enquêtes d'ordre financier ; qu'il s'agisse des quatre chefs d'État ou de gouvernement jouant les bellicistes, ils ont tous quatre du soucis à se faire pour les élections à venir. Enfin les peuples concernés n'ont aucune envie de servir de chair à canon au profit de dirigeants tous en perte de popularité.

Georges Gastaud : Le général Mandon, chef d'état-major des Armées, a créé l'angoisse en déclarant au congrès des maires que les Français devaient se préparer à sacrifier leurs enfants face à la Russie. Comment réagissez vous à cette déclaration ?

M. l'Amiral Claude Gaucherand : La déclaration du CEMA, qui n'est que la voix de son maître, fait partie de l'entreprise de conditionnement par la peur de l'ensemble de la population, comme la préparation des hôpitaux aux effets d'une guerre prochaine : à quelques mois des élections communales, elle constitue une bourde majeure car les électeurs vont évidemment vouloir connaître la position des candidats sur une question vitale au sens strict de ce mot. Et comme aucun électeur n'a envie de ce que propose le CEMA comme projet d'avenir… le désaveu a toutes les chances d'être général, comme le CEMA si j'ose dire…
Que le tohu-bohu ainsi déclenché soit l'occasion de faire passer quelques lois ou décrets liberticides, pourquoi pas ? Ce ne serait pas une nouveauté et conforme aux habitudes de la macronie.

Georges Gastaud : faut-il s'attendre à une guerre plus ou moins prochaine avec la Russie ?

M. l'Amiral Claude Gaucherand : Il n'y aura pas de guerre entre France et Russie. Certains craignent une guerre entre CE et fédération de Russie, ce qui n'est pas mon cas.
Mais imaginons que cela se passe et que la France, puissance nucléaire ayant oublié le bon non-emploi de son arme de dissuasion, y participe, eh bien non, notre Défense ne dispose pas de moyens d'interception des missiles hypersoniques que la Russie fabrique de façon industrielle et a fait la preuve de sa capacité à le mettre en œuvre et de la précision de l'impact. Missile à charge militaire classique ou nucléaire.

Georges Gastaud : À votre connaissance, comment les militaires réagissent-ils à la dérive atlantique extrême de ce pouvoir ?

M. l'Amiral Claude Gaucherand : Ayant quitté le service des armées depuis longtemps, je suis mal placé pour savoir ce que pensent les officiers de l'intégration de nos forces dans le commandement militaire de l'OTAN.
Au niveau supérieur de la hiérarchie, on peut imaginer que la sélection soit faite sur le critère de son accueil positif par les intéressés.
Chez les plus jeunes, les ambitieux l'auront vite compris.
Comme je le disais voici 25 ans déjà à Jean-Pierre Chevènement, ceux qui sont choisis pour servir dans les organismes de l'OTAN réagissent ou courent le risque de réagir comme les laquais qui. à force de porter la livrée de leur maître, se prennent un peu pour lui !
Enfin, il ne faut pas négliger l'effet de l'endoctrinement sur cette question intervenant sur les esprits non encore matures des élèves officiers.
Tous pourtant sont conscients de notre incapacité à engager une guerre de haute intensité, que ce soit contre la Russie ou n'importe quelle autre puissance. Notre défense est fondée sur la dissuasion nucléaire et doit le rester. Des officiers généraux de haut rang ont osé le dire encore récemment.
Je crains davantage le risque de troubles régionaux au parfum de « révolution de couleur » déclenchée de l'étranger et regrette le temps où le service des Armées était national et la présence des militaires en uniforme répartie entre les nombreuses villes de garnison. Mais nous ne disposons plus du nombre suffisant de cadres ni des structures (casernes et autres terrains d'entraînement) qui ont été vendues à l'encan.

source initiative-communiste.fr

Michèle Audin, écrivaine, mathématicienne, est décédée

Aurélien Soucheyre — 2025-11-15T12:34:08Z

La mathématicienne, fille de Maurice et Josette Audin, était aussi écrivaine, membre de l'Oulipo, et historienne passionnée par la Commune de Paris. Elle est décédée le 14 novembre à 71 ans.

par Aurélien Soucheyre

source l'humanite.fr

Il y a les littéraires. Il y a les matheux. Et puis il y avait Michèle Audin, qui savait jouer avec brio de ces deux langues. Mêler les chiffres et les lettres, inventer des structures alliant rigueur, poésie et travail mémoriel était devenu son terrain d'art et d'expérimentation. Dans son équation personnelle, il y avait d'abord eu un gros manque, un moins l'infini même : son père, le mathématicien et militant communiste Maurice Audin, torturé et assassiné par l'armée française pendant la guerre d'Algérie, en 1957. Elle avait seulement trois ans. Il avait eu le temps de lui apprendre à lire, à écrire, et à compter, un peu.

Ce sont les chiffres qu'elle explore d'abord, professionnellement en tout cas, en devenant une brillante mathématicienne, spécialiste de la géométrie symplectique et professeure à l'Institut de recherche mathématique avancée de Strasbourg à partir de 1987. Pour sa « contribution à la recherche fondamentale en mathématique et à la popularisation de cette discipline », le président de la République Nicolas Sarkozy lui propose en 2008 la Légion d'honneur. Michèle Audin la refuse aussi sec. La raison ? Un an auparavant, sa mère Josette Audin avait écrit à l'Élysée, demandant que vérité soit faite sur le meurtre de Maurice Audin, dont le corps et les assassins n'ont jamais été retrouvés. Le chef de l'État n'avait même pas daigné répondre. Il faudra attendre 2018 pour qu'Emmanuel Macron reconnaisse enfin la responsabilité de l'État et de l'armée française dans ce crime colonial. Une victoire à l'issue de la si longue quête de la famille Audin pour la justice, même si bien des zones d'ombre demeurent.

Membre de l'Oulipo

Plus tôt, en 2013, Michèle Audin avait écrit Une vie brève (Gallimard – Collection l'Arbalète), récit pudique consacré à ce père assassiné à 25 ans, et ce qu'il reste de lui tel qu'il était. « Ni le martyr, ni sa mort, ni sa disparition ne sont le sujet de ce livre. C'est au contraire de la vie, de sa vie, dont toutes les traces n'ont pas disparu, que j'entends vous parler ici », racontait-elle. Mais c'est son tout premier récit, sur Sofia Kovalevskaïa, grande mathématicienne victime de sexisme, qui lui vaut immédiatement d'être repérée par l'Oulipo, l'ouvroir de littérature potentielle fondé par Queneau, où elle est élue en 2009.

Dès lors, Michèle Audin s'autorise toutes les audaces, en croisant prose et arithmétique, en inventant la très géométrique contrainte littéraire de Pascal et en usant d'onzine et de sixtine, jusqu'au roman La formule de Stokes (Cassini, 2016), où l'héroïne est carrément une formule mathématique ! À l'entrelacement des disciplines, va très vite s'ajouter celui des époques. Passé, présent et futur sont des temps métissés. Michèle Audin, prise de passion par la Commune de Paris, y consacre à la fois des romans, des travaux d'historienne, et un blog passionnant, d'une érudition phénoménale, reprenant le fil de la révolution de 1871 en la racontant au jour le jour pour le cent-cinquantenaire de la Commune, en 2021. Une entreprise titanesque, qui avait trouvé écho sur le site de l'Humanité, avec une chronique quotidienne.

Avec le peuple de 1871

D'où lui venait cet intérêt ? D'elle-même, Michèle Audin faisait le lien avec ses parents et l'Algérie. « J'ai été élevée dans une famille communiste. Une certaine idée de la Commune de Paris faisait partie de la culture ! », nous lançait-elle en 2021. Ou encore : « Comme l'a dit l'homme responsable du massacre des communards : » Le sol de Paris est jonché de leurs cadavres. Ce spectacle affreux servira de leçon, il faut l'espérer, aux insurgés qui osaient se déclarer partisans de la Commune. « Il s'agissait de terroriser la population, pour interdire d'autres insurrections. C'est analogue, par exemple, aux massacres menés en Algérie, eux aussi par l'armée française, à Sétif et Guelma en mai 1945. »

C'est aussi le peuple révolutionnaire de 1871 et son ambition démocratique et sociale qui happe Michèle Audin, ce peuple en mouvement du roman Comme une rivière bleue (Gallimard, 2017). Ce peuple vaincu qui se cache après la défaite dans Josée Meunier, 19 rue des Juifs (2021), où l'écrivaine, à la manière de Georges Perec, « épuise » la litanie méticuleuse d'une perquisition, et décortique la vie d'un immeuble, d'un appartement à l'autre, et d'une révolution à l'autre : 1830, 1848, 1871… Ici, elle invente une histoire d'amour au sujet d'un personnage réel, Albert Theisz, délégué à la poste de la Commune de Paris, et témoin de mariage entre Charles Longuet et Jenny Marx.
Historienne de la Semaine sanglante

Sa rigueur toute mathématique la pousse parallèlement à devenir pleinement et très efficacement historienne. Michèle Audin avait déjà édité des textes d'Eugène Varlin, publiés en intégralité pour la première fois grâce à elle (Libertalia 2019). Elle avait aussi exhumé les lettres d'Alix Payen, ambulancière de la Commune (2020). Mais en 2021, elle se lance, avec l'ouvrage La semaine sanglante, dans un décompte précis des victimes. « Bizarrement, personne n'a fait cette histoire depuis Du Camp et Pelletan (1879-1880). À part une revitalisation des comptes de Du Camp par Tombs aussi tardivement qu'en 2010 », s'étonnait-elle alors.

La voilà plongée dans les archives, les registres de chaque cimetière, les documents des pompes funèbres. « On s'aperçoit vite qu'il n'est pas possible d'arrêter de » compter les morts « le 30 mai, comme l'ont fait Du Camp, puis Tombs. Par exemple, rien qu'au cimetière Montmartre, arrivent, le 31 mai, 492 nouveaux corps d'inconnus », signale-t-elle, avant de calculer, registres à l'appui, que 10 000 personnes ont été inhumées « pendant et après » la Semaine sanglante. À la fin, Michèle Audin est formelle : « il y a eu certainement 15 000 morts » lors de la répression versaillaise. Tout chiffre en dessous n'est pas sérieux.

Elle était la fois discrète, respectueuse et directe, sans filtre quand elle avait quelque chose à dire. Michèle Audin avait plus récemment publié une belle géographie des luttes avec Paris, Boulevard Voltaire (2023) et s'était penchée sur le quotidien de Strasbourg sous l'Occupation, avec La maison hantée (Les Éditions de minuit, 2025). Une capitale alsacienne qu'elle connaissait bien, et où elle morte. Elle avait 71 ans. 71, comme l'année de la Commune.

Aurélien Soucheyre

source l'humanite.fr

Trois jours au Liban

Charles Hoareau — 2025-11-13T10:37:25Z

A l'invitation de Georges Ibrahim Abdallah des délégations se sont retrouvées à Beyrouth les 24, 25 et 26 octobre derniers pour « le congrès de la résistance ».

sources : rougemidi ; investig'action et autres sites alternatifs...
Comme toujours, nous recommandons la lecture sur le site original, ne serait que pour la qualité des illustrations.

C'était un moment attendu. 3 mois après sa libération et coïncidant avec l'anniversaire de son arrestation 41 ans plus tôt, ce rendez-vous à Beyrouth serait, nous en étions toutes et tous sûrs, un grand moment. Cette année nous n'irions pas à Lannemezan, c'est chez lui que nous retrouverions Georges.
Georges devenu le père de la nation, que tout un pays reconnaissant ne cesse de célébrer et qui continue, comme du fond de sa prison, avec sa lucidité et la pertinence de ses analyses, à haranguer, à bousculer, à appeler à l'action, contre la barbarie capitaliste, l'impérialisme son prolongement et le sionisme son instrument ici au Moyen Orient.
Nous sommes donc partis pour 3 jours de découvertes, de rencontres et d'échanges. Nous ? Délégations venues de France, Belgique, Grande Bretagne, Turquie...En tout environ 80 personnes au plus fort moment, accueillis par des Libanais extrêmement gentils, prévenants et très bien organisés pour que ce séjour se passe le mieux possible.

Vendredi matin 24 octobre, nous y retrouvons nombre de visages connus lors des manifs devant la prison au point que cela nous fait penser à un rendez-vous à Lannemezan...A peine arrivés, le temps de poser nos bagages à l'hôtel où nous logeons tous, nous nous rendons au cimetière où sont enterrés les corps des massacrés du camp de Sabra et Chatila. Un terrain où s'entassent les tombes des victimes de ces heures d'horreur, au point que nous avons du mal à marcher sur les passages étroits ménagés entre les pierres tombales, témoins de la haine sioniste, qui fit arriver dans cette nuit maudite de 1982, des cohortes de soldats israéliens et de phalangistes libanais massacrer dans ce camp 3000 hommes, femmes, enfants surpris dans leur sommeil. Ceci avec la bénédiction des forces françaises et étasuniennes chargées en principe d'assurer la sécurité du camp. Moment d'émotion en particulier lorsque Georges prend la parole puis lorsque c'est au tour de Jacques Marie Bourget, témoin des faits et auteur du livre « Sabra et Chatila, au cœur du massacre ». 43 ans après les plaies sont encore vives et l'émotion étrangle les mots de Jacques...Sur les tombes, parfois de photos d'enfant, de jeune fille...
Sur le chemin du retour nous nous arrêtons devant la statue érigée en mémoire de Georges Hawi, ancien secrétaire général du parti communiste libanais, assassiné par une bombe placée sous sa voiture. Forêt de drapeaux libanais siglés de la faucille et du marteau et dépôt de fleurs rouges au pied du monument...
Le soir à l'hôtel, Georges demande à voir quelques-uns d'entre nous et la conversation prend un ton plus intime et s'éloigne quelque peu des discours politiques. Nous nous enquerrons de sa santé et des conditions de son retour à une vie hors des murs, mais pas pour longtemps, Georges revenant vite sur la lutte collective devant laquelle il s'efface...

Le lendemain a lieu le symposium, point d'orgue des 3 jours, empli d'interventions riches. Georges intervient dans les premiers : c'est bien sûr l'intervention la plus attendue. Elle renvoie à l'humain et ces enfants marqués par la guerre quand elle ne les a pas tués, elle renvoie à la lutte et à notre devoir d'internationalistes pour la paix. Une paix juste pour qu'elle soit durable, une paix qui suppose la décolonisation et le libre choix des peuples à disposer d'eux-mêmes. Il serait vain ici de vouloir faire un compte-rendu exhaustif de cette si dense journée où se succèdent des combattantes et combattants de la résistance palestinienne, des spécialistes divers : juristes, analystes politiques, l'avocate libanaise de Georges et bien sûr son avocat français du temps où il était en prison, dirigeants de l'opposition libanaise, diverse et unie et des membres des délégations étrangères engagés dans le combat pour la libération de Georges. De toutes les prises de paroles, en particulier libanaises, si on ne devait retenir qu'une chose, ce serait celle-ci : la résistance libanaise laïque ou religieuses, est profondément unie dans sa diversité et dans son combat, Palestine et Liban sont indissociables.

A l'invitation de Georges Ibrahim Abdallah des délégations se sont retrouvées à Beyrouth les 24, 25 et 26 octobre derniers pour « le congrès de la résistance ».

Sur le chemin du retour nous nous arrêtons devant la statue érigée en mémoire de Georges Hawi, ancien secrétaire général du parti communiste libanais, assassiné par une bombe placée sous sa voiture. Forêt de drapeaux libanais siglés de la faucille et du marteau et dépôt de fleurs rouges au pied du monument...
Le soir à l'hôtel, Georges demande à voir quelques-uns d'entre nous et la conversation prend un ton plus intime et s'éloigne quelque peu des discours politiques. Nous nous enquerrons de sa santé et des conditions de son retour à une vie hors des murs, mais pas pour longtemps, Georges revenant vite sur la lutte collective devant laquelle il s'efface...

Le Liban est un pays qui vit non seulement avec les cicatrices encore fraiches de la guerre, mais celle-ci n'a pas cessé. Aujourd'hui encore et en dépit de cessez le feu signé le 27 novembre 2024, Israël occupe le sud du pays, des drones sillonnent le ciel de tout le pays du Nord au Sud et des tirs d'artillerie continuent de tuer. Ainsi, le dimanche 26 lendemain du symposium, alors que nous visitions le site historique de Baalbek situé au Nord du pays, une bombe a frappé une voiture tuant chauffeur et passagers, à 10mn de là où nous étions. Pas une erreur ou un hasard, mais une cible que l'entité sioniste a décidé d'éliminer selon des critères connus d'elle seule sans aucun souci des personnes alentour et au mépris de tout droit international.
Nous sommes allés à l'endroit où a été assassiné Hassan Nasrallah. Pour tuer sa cible Israël n'a pas hésité à lancer, au cœur d'un quartier résidentiel, 85 tonnes de bombes (états-uniennes) provoquant des centaines de morts, détruisant complètement 6 immeubles avoisinants et rendant inhabitables d'autres qui portent encore les marques de l'explosion et de sa violence...Au vu de la façon dont les médias en ont parlé chez nous, on se dit qu'il y a vraiment des civils qui comptent moins que d'autres...
Notre séjour s'est achevé par un repas avec nos camarades du LCP (Lebanon Communist Party), repas rassemblant encore des membres de toute la résistance libanaise. C'est bien cette unité qui caractérise la résistance présentée en France comme celle d'une seule force, celle du Hamas en Palestine et celle du Hezbollah au Liban. Rien n'est plus faux et au-delà des portraits omniprésents et de toutes dimensions de Nazrallah dans les rues et aux balcons de Beyrouth et d'ailleurs, c'est bien la résistance qui unit le pays. Il n'y avait qu'à voir pour s'en convaincre dès l'aéroport et sur les trottoirs de la ville, les réactions de la population à la vue de nos keffiehs...Si le Liban et la Palestine ont un avenir il est là : dans cette résistance qui a pour référence, le Vietnam et l'Algérie, et qu'aucune bombe ne pourra faire taire.
Tahia Palestine !
Vive la Palestine !

sources : rougemidi ; investig'action et autres sites alternatifs...

Mort de Jean Rabaté, ancien journaliste et secrétaire général de l'Humanité

Acca — 2025-11-12T15:27:00Z

Jean Rabaté est mort des suites d'un cancer dans cette Corse où il résidait avec sa compagne, Hélène, après avoir pris sa retraite de l'Humanité. Sa disparition a suscité une vive émotion parmi tous ceux qui l'avaient croisé dans les couloirs du journal ou au fil des activités militantes. Jean est né dans des circonstances qui éclairent ses engagements et son parcours. Il vient au monde à Moscou, en juillet 1931, mais sa naissance est enregistrée le 20 octobre 1931, à Paris.

En effet, ses parents, Maria et Octave Rabaté, militants du PCF, recherchés par la police dans ces moments de montée du fascisme, avaient trouvé refuge provisoire en URSS. De retour à Paris, Jean et sa sœur Claude furent hébergés dans le Poitou chez une famille amie jusqu'en 1945, année où ils retrouvent leurs parents. De toute cette période, Jean se rappelait une chose : la nécessité de ne pas se faire remarquer, la nécessité de se taire. Il en avait gardé quelque chose.

source : l'humanité.fr

articles parus dans l'humanité et le Travailleur Alpin

Un sens aigu de la fraternité

Sans doute faut-il aussi relever son attachement au legs politique de ses parents. Son père, membre de l'Internationale communiste, fut aussi le représentant de la CGT dans l'Internationale syndicale rouge, puis le secrétaire du Comité Amsterdam-Pleyel contre le fascisme menaçant, un des animateurs de la résistance communiste à Mauthausen, et directeur de publication de l'Humanité à partir de 1957. Sa mère fut membre du Comité parisien de Libération.

Jean ne sépara pas son travail passionné à l'Humanité d'un engagement militant au PCF, candidat à des élections législatives comme suppléant de Michel Duffour, et cantonales. Mais c'est aller un peu vite dans son parcours biographique… Après 1945, Jean, avec un DUT, travaille dans une usine aéronautique.

Militant de la Jeunesse communiste, il est embauché à Avant-garde. Là, il apprend son métier de journaliste. Porté par ses intérêts pour le sport et les automobiles sur lesquelles il écrit, il participe à plusieurs rallyes automobiles, comme copilote du champion Jean-Claude Andruet. Il en garda le goût d'une conduite sportive qui s'exerça notamment sur les routes tortueuses de l'île de Beauté.

Correspondant permanent en Corse où il avait choisi de vivre

Puis, Roland Leroy, connaissant sa pugnacité et ses talents d'organisateur, lui demanda de devenir le secrétaire général du journal. À ce poste qu'il occupa jusqu'en 1992 – avant de retourner à la rubrique Luttes –, il doit gérer la vie de la rédaction, ses reportages, ses embauches, les affectations des uns et des autres, les susceptibilités aussi quand une rédaction s'enrichit de caractères forts. À sa retraite, il continua à rédiger pour l'Huma. Il écrivit ainsi en 2021 une enquête sur les saisonniers, qu'il avait titrée : « Un grain de sable dans les tire-fesses »…

Auparavant, il était devenu une sorte de correspondant permanent dans cette Corse où il avait choisi de vivre l'essentiel de l'année, où il militait au Parti communiste et où il participait à la vie locale de son village, intéressé au sort du moulin à farine de châtaigne et plongeant avec délice dans le torrent qui naît d'une grotte non loin de sa maison. C'est notamment derrière ses murs de pierre qu'il écrira un livre fort bien documenté et émouvant sur ses parents, Octave et Maria, intitulé Du Komintern à la Résistance (le Temps des cerises, 2007).

Dans toutes ses fonctions, Jean a laissé le souvenir d'un homme de convictions et d'un homme de devoir, ce qui est parfois difficile à gérer. Mais Jean était un homme droit.

Ses obsèques ont lieu ce lundi 10 novembre, à 11 h 30, au crématorium d'Ajaccio. L'Humanité présente à Hélène, sa compagne, à Fabien et Marianne, ses enfants, à Hélène, Rémy et Ange, ses petits-enfants, toutes ses condoléances.

source : l'humanité.fr

Jean Rabaté, la disparition d'un homme droit

par Luc Renaud dans le Travailleur Alpin

Jean Rabaté est mort des suites d'un cancer dans cette Corse qu'il avait rejointe en mai dernier, après avoir résidé quelques années à Saint-Egrève. Sa disparition a suscité une vive émotion parmi ses anciens collègues de l'Humanité, les communistes de Saint-Egrève et les rédacteurs du Travailleur alpin, journal auquel il nous avait fait l'amitié – et l'honneur – de collaborer pendant plusieurs années.

Jean Rabaté était un journaliste. De ceux qui avaient commencé à travailler à l'usine, dans l'aéronautique en région parisienne pour ce qui le concerne. Il était né à Moscou, en juillet 1931, mais sa naissance est enregistrée le 20 octobre 1931, à Paris : ses parents, Maria et Octave Rabaté, militants du PCF, recherchés par la police en ces moments de montée du fascisme, avaient dû trouver un refuge provisoire en URSS. Parents ensuite résistants en Corse et à Paris qu'il ne retrouva qu'en 1945 : de retour à Paris, Jean et sa sœur Claude furent hébergés dans le Poitou chez une famille amie.

Des parents dans la résistance

Son père, membre de l'Internationale communiste, fut le représentant de la CGT dans l'Internationale syndicale rouge. Déporté, ce sera l'un des animateurs de la résistance communiste à Mauthausen. Il fut directeur de publication de l'Humanité à partir de 1957. Sa mère fut membre du Comité parisien de Libération puis députée de Paris, une des premières femmes à l'assemblée, en 1947. Elle sera notamment à l'initiative de la loi interdisant les expulsions hivernales.

Membre des Jeunesses communistes, Jean Rabaté débuta sa carrière de journaliste à l'Avant-Garde, le journal des JC. Il rejoint l'Humanité à la fin des années 1960, d'abord à la rubrique Luttes, puis exerça la responsabilité, ô combien essentielle dans un quotidien, de secrétaire général de la rédaction. Sa disponibilité, son empathie jamais prise en défaut, son sens minutieux de l'organisation lui permirent de laisser le souvenir d'un homme capable de gérer toutes les situations d'urgence… et les caractères bien trempés de journalistes dans un quotidien de peu de moyens.

Co-pilote de Jean-Claude Andruet

Le journalisme et la politique n'étaient pas les seules passions de Jean : il vibrait pour la course automobile. Il nous avait confié une fierté qu'il gardait par devers lui : le record, aujourd'hui encore inscrit sur les tablettes, qu'il détient, comme co-pilote de Jean-Claude Andruet (deux fois champion de France de rallye automobile), d'une spéciale du rallye de Corse arrivée à Bocogano – le village dont son épouse Hélène est originaire. C'était aussi un skieur émérite.

De sa gentillesse et de sa très riche expérience, nous avons eu le privilège de bénéficier pendant plusieurs années. Jean a longtemps tenu la rubrique « Histoire sociale » du Travailleur alpin. Il ne manquait pas aussi, à l'occasion, de proposer à nos lecteurs de ces reportages qui marquent la vie d'un journal, écrits d'une plume précise et truculente. Comme ce dossier écrit à l'occasion du cinquantième anniversaire des Jeux olympiques de Grenoble que Jean avait, en 1968, couverts pour l'Humanité avec Bernard Clavel, Abel Michéa, Roland Passevant et Paul Zilbertin. Ou ces articles dans lesquels il rendait compte de la situation et des luttes des travailleurs saisonniers dans les stations de ski.

Jean n'avait cessé d'être un militant communiste. Lors des dernières élections législatives, en 2024, ses camarades de Saint-Egrève se souviennent de son inlassable activité de colleur d'affiches, de la clarté et la finesse de ses interventions et de ses analyses, de la détermination avec laquelle il défendait son point de vue.

Jean était un homme de convictions, profondément humain, d'une modestie à toute épreuve.

Ses obsèques ont lieu ce lundi 10 novembre, à 11h30, au crématorium d'Ajaccio. Le Travailleur alpin présente à Hélène, sa compagne, à Fabien et Marianne, ses enfants, à Hélène, Rémy et Ange, ses petits-enfants, toutes ses condoléances.

Luc Renaud dans le Travailleur Alpin

Stop au Plan Condor II !

Michel TAUPIN — 2025-11-04T09:05:15Z

Ce que font les États-Unis dans les Caraïbes est tout simplement honteux ! Le Pentagone de Trump a déployé 16 000 hommes, 8 navires de guerre, un sous-marin nucléaire, des bombardiers stratégiques B-52 et des chasseurs F-35, du jamais vu depuis l'invasion du Panama en 1989. Ils se conduisent ni plus ni moins en terroristes internationaux. En effet, Trump agit de son propre chef sous prétexte de lutter contre le narco-trafic... Aucun mandat, ni de l'ONU, ni d'une autre instance internationale, ni même d'un pays concerné, aucun arraisonnement des bateaux qu'ils considèrent suspects, aucune arrestation, mais destruction sans sommation des embarcations et des équipages ! L'impérialisme yankee pratique ce qu'il n'a cessé de condamner en mer Rouge et dans l'Océan Indien, la piraterie et l'assassinat !

source legrandsoir.info 3 nov

Tous ces crimes de sang sont des exécutions extra-judiciaires totalement incompatibles avec le droit international et même le droit étasunien. En trois mois, 15 frappes militaires ont causé la mort de 62 personnes. L'administration Trump-Rubio contourne systématiquement ses propres garde-fous juridiques et militaires au nom de sa guerre à la drogue.

En effet, un décret présidentiel daté du 18 février 2025 impose que toute interprétation juridique se conforme aux positions du président, interdisant ainsi toute dissidence juridique. Le secrétaire à la Défense Pete Hegseth a limogé les « Judge Advocates General » de l'armée de terre et de l'air, les qualifiant d'« obstacles ».

L'analyse historique de la répression anti-drogue a déjà démontré l'innocuité de cette stratégie et prouvé qu'une intensification de cette stratégie conduisant à des centaines de frappes supplémentaires, ne modifierait pas les dynamiques du marché illégal des substances. Tous les observateurs sérieux s'accordent à dire que si Trump voulait véritablement s'attaquer au narco-trafic dans les Amériques, il devrait s'attaquer d'abord aux réseaux de distribution, de transformation et de consommation de la drogue sur son propre territoire à Los Angelès ou à New-York, et en particulier dans l'État de son fidèle ami Rubio, la Floride.

À ce jour, et on ne peut que le déplorer, pas une ONG concernée par les Droits de l'Homme n'a condamné ces exécutions extra-judiciaires, pas une seule ! Étrange non ?

En réalité, cette guerre prétendue anti-drogue sert de couverture à une opération militaire bien plus vaste et dangereuse contre le Venezuela et son président Nicolas Maduro. Et le blocus maritime par la marine étasunienne en est le premier acte. Le prix Nobel de la Paix attribué par un Comité soumis aux intérêts US, à l'ultra-réactionnaire fasciste vénézuélienne Marina Machado, n'est pas une coïncidence. Elle est déjà désignée par Trump comme celle qui succédera à Maduro quand celui-ci aura été destitué ou assassiné par les bombardements et l'envahissement terrestre du Venezuela par son armée terroriste et les milices fascistes : Une guerre totale contre le Venezuela sans aucune déclaration préalable, un acte de terreur pure qui risque d'embraser toute la région et sans doute bien au-delà !

Ne nous y trompons pas, c'est un nouveau plan Condor qui est à l'œuvre ! Non pas concocté par le couple infernal Nixon-Kissinger mais par le nouveau duo fasciste Trump-Rubio, avec le soutien de leurs affidés les plus corrompus tels que le Guatemala d'Arevalo, l'Argentine de Milei et le Paraguay de Peña. Si le Venezuela tombe, ce sera au tour de la Colombie de Petro et peut-être celui de notre chère Cuba. N'oublions pas le chantage forcené que Trump a exercé sur de nombreux pays pour les rallier au blocus contre Cuba, dans le seul but de faciliter une agression future. C'est raté, mais Rubio et consorts n'ont pas ménagé leurs efforts. Si Trump a voulu un cessez-le-feu rapide à Gaza, s'il fait les yeux doux à la Chine et semble se désintéresser de l'Ukraine, c'est pour mieux concentrer ses forces contre l'Amérique du Sud progressiste afin qu'elle redevienne son territoire d'exploitation de prédilection !

Le Brésil et le Mexique (entre autres) sauront-ils s'opposer de manière décisive à cette nouvelle croisade US ? En ont-ils d'ailleurs mesuré l'ampleur et les conséquences pour eux-mêmes ? La protestation internationale (notamment ONU et BRICS) dépassera-t-elle le niveau de la seule indignation ou envisagera-t-on de se donner les moyens de stopper le fer étasunien ? Les peuples sauront-ils se mobiliser pour exiger de leurs gouvernements qu'ils fassent cesser cette guerre d'agression scandaleuse ? Sommes-nous à même de comprendre que va se « jouer » en Amérique du Sud, une grande partie de notre avenir ?

Ce qui se passe dans les Caraïbes et en Amérique du Sud, nous touche tous et de très près. Nous sommes directement concernés, humainement, économiquement et politiquement.

Levons-nous contre ce plan Condor II qui sera, à coup sûr, un nouveau massacre effroyable de populations et la plongée pour longtemps dans la nuit noire du fascisme !

Levons-nous de toutes nos forces contre les plans belliqueux et hégémoniques de l'Empire qui menace notre civilisation d'une régression historique !

N'acceptons pas d'être seulement indignés devant l'horreur annoncée. Battons-nous !

Vive le Venezuela libre, souverain et indépendant !
Vive l'Amérique Latine, zone de paix !
US go home !
Michel Taupin

source legrandsoir.info 3 nov

Colonialisme français en Algérie : « la ''nostalgérie'' s'est transmise de génération en génération »

Emilio Meslet — 2025-11-04T08:44:52Z

Pour l'historien Alain Ruscio, l'adoption de la résolution contre l'accord franco-algérien de 1968 est le fruit d'une longue convergence entre droite et extrême droite sur la question coloniale.

source humanite.fr du 3 nov 25

Êtes-vous surpris que les droites macroniste (Horizons) et traditionnelle (« Les Républicains ») aient mêlé leurs voix à celles du Rassemblement national pour voter une résolution dénonçant les accords franco-algériens de 1968 ?

Hélas non… Il ne faut pas oublier que de Gaulle a été porté au pouvoir par le mouvement Algérie française. Considérant que la guerre ne pouvait être gagnée et qu'elle affaiblissait le rôle de la France dans le monde, il a esquissé un virage dès 1959 pour accepter ce qui était devenu inéluctable. Son prestige a masqué les réticences du reste de la droite. Et dès lors que « le grand Charles » s'est effacé, la « nostalgérie » s'est exprimée publiquement.

Sur les questions coloniales et mémorielles, les convergences avec l'extrême droite ont commencé sous Valéry Giscard d'Estaing. Elles se sont accélérées à mesure que le RN a progressivement lepénisé les esprits. Puis Bruno Retailleau a surgi d'une longue histoire de la droite bourgeoise pour faciliter le rapprochement sur fond d'islamophobie et de racisme anti-Arabes.

Pourquoi, soixante ans après l'indépendance, droite et extrême droite n'arrivent-elles pas à tourner la page de l'Algérie française ?

L'Algérie était une colonie particulière. Une large partie du monde politique français exprimait sa conviction qu'il s'agissait d'une terre française, y compris à gauche avec Pierre Mendès-France ou François Mitterrand. Il existait un large consensus sur la nécessité de « rétablir l'ordre » sur place. Les premiers protestataires, dont les communistes et l'Humanité, ont été isolés, inaudibles et même privés d'expression.

La fin de la guerre ne s'est en réalité pas faite sur l'acceptation de l'indépendance mais sur le thème du retour des soldats qui risquaient leur peau. Dès lors, une majorité des pieds-noirs n'a jamais digéré cette issue et a exercé une pression électorale sur des personnalités politiques, notamment dans le Sud-Est.

Dans ces franges de la population, cette « nostalgérie » s'est transmise de génération en génération. Et ce, jusqu'au gouvernement, puisque le ministre des Transports, Philippe Tabarot, est le fils d'un des principaux dirigeants de l'OAS. En tant qu'historien, je suis effrayé de voir dans les kiosques le nombre de magazines sur l'histoire qui promeuvent une réhabilitation du colonialisme, mêlée à une stigmatisation des immigrés et des musulmans.

Peut-être que la gauche n'a pas été assez vigilante sur ce terrain depuis l'histoire du voile de Creil (en 1989, l'exclusion d'élèves d'un collège de l'Oise refusant d'ôter leur foulard crée une forte polémique, NDLR).

Après l'adoption de la résolution, le groupe Bolloré (CNews, JDD, Europe 1) s'est empressé de relayer un sondage CSA selon lequel 74 % des interrogés seraient favorables à la suppression de l'accord de 1968. Il n'y a pourtant pas 74 % de Français « nostalgériques »…

Certainement pas. Un exposé serein proposé aux Français amènerait un changement d'opinion sur le sujet. Mais, sans qu'aucun spécialiste ne vienne décrypter son contenu, l'accord de 1968 est médiatiquement présenté comme une injustice par rapport aux autres immigrés, un privilège obsolète qu'il faudrait balayer. Je rappelle que cet accord était une demande du patronat français pour obtenir une main-d'œuvre algérienne bénéfique à ses profits.

A-t-il toujours été remis en cause ?

Cela ne fait que deux ou trois ans que les projecteurs se sont braqués sur cet accord qui est de plus en plus instrumentalisé. Soudain, il est devenu un objet symbolique. L'emprisonnement de Boualem Sansal en Algérie a aussi servi de prétexte pour ajouter à la détestation de l'Algérie.

Pendant les débats parlementaires, un député du RN a attaqué la gauche, qualifiée de « parti de l'Algérie ». À quoi ce terme renvoie-t-il ?

Venant d'un député du RN transpirant la haine et héritier direct du pétainisme, c'est un scandale historique de plus. Ce thème de l'« anti-France » s'est exprimé au moment de l'affaire Dreyfus, où les anti-dreyfusards considéraient que les défenseurs du capitaine étaient les agents de l'étranger.

Ce terme a traversé l'histoire de France, utilisé au moment de la guerre du Rif pour disqualifier les grévistes comme les intellectuels surréalistes qui s'y opposaient, ou pendant la guerre d'Algérie pour parler du Parti communiste.

Vous avez déclaré à Mediapart que nous assistons aujourd'hui à un « retour du refoulé colonial ». Qu'est-ce que cela signifie ?

J'observe une forme de nostalgie de la présence de la France outre-mer comme symbole de puissance. C'est aussi le cas avec Mayotte ou la Kanaky-Nouvelle-Calédonie. Beaucoup comprennent que la France est passée de grande puissance à puissance moyenne. Longtemps, le fait que « le soleil ne se couche pas sur l'empire français », comme le disait l'expression, était un motif de fierté. Certains tombent dans le « c'était mieux avant ».

Alain Ruscio Historien

source humanite.fr du 3 nov 25

Le Père Nobel est une ordure

Maurice Lemoine — 2025-10-15T21:12:29Z

Dilemme pour les cinq distingués membres du jury du Prix Nobel de la Paix. Ils sont dans la dernière étape d'un processus entamé il y a plusieurs mois. Le testament d'Alfred Nobel stipule qu'ils doivent récompenser « la personnalité ou la communauté ayant le plus ou le mieux contribué au rapprochement des peuples, à la suppression ou à la réduction des armées permanentes, à la réunion et à la propagation des progrès pour la paix ». Au départ, 338 concurrents étaient en lice : 224 personnalités et 94 organisations. La liste en est tenue secrète. Mais le monde entier en connaît au moins un. Le magicien de la paix, le grand ordonnateur des accords qui ne marchent pas. Donald Trump. S'ils ne l'honorent pas, une tempête de désagréments s'annonce sur les écrans radar. Il est capable d'envoyer la Garde nationale US occuper Oslo. Peut-être conviendrait-il de trouver une solution astucieuse. Par exemple : octroyer le prix à l'un de ses proches, un allié idéologique et politique, un complice en turpitudes, un associé en abjections. Lui offrir, en quelque sorte, un lot de consolation.
A moins que le Père Nobel ne soit tout simplement stupide. Ou irresponsable. Ou dégoûtant.
Peu importe.
Faute de récompenser un homme capable de délirer « personne dans l'Histoire n'a jamais [comme moi] résolu huit guerres en l'espace de neuf mois », ils offrent leur breloque à une femme qui a tout fait pour en déclencher une – et n'a pas réussi. Mais n'a aucunement l'intention de renoncer à son conflit armé.
En conséquence…

source medelu.org
repris sur legrandsoir.info

Le prix Nobel de la paix a été attribué vendredi 10 octobre à la cheffe de l'opposition vénézuélienne Maria Corina Machado pour ses efforts « en faveur d'une transition juste et pacifique de la dictature à la démocratie ». Doctement, le directeur de l'ONG Pen Norway et président du comité Nobel, Jørgen Watne Frydnes, a commenté : « Maria Corina Machado est l'un des exemples les plus extraordinaires de courage civique en Amérique latine ces derniers temps. »

Machado est née avec une cuillère d'argent dans la bouche. Au sein de l'oligarchie. Passons. On ne choisit pas ses parents, on ne choisit pas sa famille – le problème n'est pas là.

A moins que…

Le président socialiste Hugo Chávez, en 2010, a nationalisé une partie de l'entreprise sidérurgique de papa – Sivensa.

Mais dès le11 avril 2002, lors du coup d'Etat contre Chávez, Machado fait partie de la joyeuse cohorte qui signe le décret émis par le président de facto, le patron des patrons Pedro Carmona. Qu'est-ce qu'on s'amuse ! Le décret dissout l'Assemblée nationale et tous les corps constitués. « Boss » des Etats-Unis, le sympathique président George W. Bush reconnaît immédiatement Carmona. Le contraire eut été étonnant. Il a un peu aidé l'opération en sous-main.
.../...

voir l'article complet sur le site

medelu.org c'est plus facile à lire ET voir les illustrations !
du très bon Maurice LEMOINE !!!

les derniers paragraphes :

Le 1er octobre, juste avant d'être célébrée et encensée, Machado, sur Fox News, déclarait encore que « les Vénézuéliens devraient être reconnaissants » si Trump bombardait le Venezuela.
Parmi le flot des félicitations qui ont suivi la spectaculaire récompense, est arrivée celle du président français Emmanuel Macron. « Dans ces temps de périls pour la liberté de plus en plus menacée, a fait savoir celui qui, entre deux Lecornu, postule avec obstination pour le prix Nobel du Comique, Maria Corina Machado incarne avec éclat l'espérance de tout un peuple, un idéal universel. »
Plus au fait des réalités du monde, le chef de l'Etat colombien Gustavo Petro s'est directement adressé à Machado : « Avec tout le respect que je vous dois, inciter Netanyahou à agir en faveur du Venezuela n'aidera pas le peuple vénézuélien. Cela ne peut qu'entraîner un génocide contre le peuple et une agression armée et internationale illégale contre votre pays [7]. »

« Je suis en état de choc, je n'arrive pas à y croire », a confié María Corina Machado en apprenant sa nomination. Elle n'est pas la seule. Partout, ceux qui ont encore une cervelle se désolent, s'emportent, vomissent, serrent les poings, crachent leur colère et leur indignation. Même Trump exprime sa stupéfaction. Quelques minutes après l'attribution du prix à (celle dont on ne sait pas si elle va demeurer) son amie, il a affirmé que le comité avait fait passer « la politique avant la paix ».
Finalement, presque tout le monde est d'accord.
Il y a quelque chose de pourri au Royaume de Norvège.

medelu.org

Les protestations au Népal sont le résultat d'une révolution avortée

Sushovan Dhar — 2025-10-01T06:50:00Z

Lorsque le Népal est devenu une république en 2008, cela a suscité l'espoir d'une transformation fondamentale de la société népalaise. L'incapacité des partis de gauche népalais à répondre à ces attentes a créé un climat de mécontentement parmi les jeunes, qui a explosé au cours du mois dernier.
30 septembre par Sushovan Dhar

source CADTM (comité pour l'abolition des dettes illégitimes)
il est toujours recommandé de voir l'article sur le site d'origine, on a les illustrations et la lecture est plus facile.

Les protestations au Népal sont le résultat d'une révolution avortée

Au cours du mois dernier, le Népal, pays enclavé de l'Himalaya, a connu les manifestations les plus violentes depuis près de deux décennies. Si le déclencheur immédiat a été l'interdiction des réseaux sociaux par le gouvernement, le soulèvement s'est rapidement transformé en une révolte nationale contre des problèmes socio-économiques plus larges tels que la corruption, le chômage et la dérive autoritaire du pays.
Des dizaines de milliers de jeunes, pour la plupart adolescents ou âgés d'une vingtaine d'années, ont envahi les rues de Katmandou, Pokhara et Biratnagar. Ils ont démoli des barricades, affronté les forces de sécurité et rempli la capitale de chants de défi.
La réponse de l'État a été rapide et brutale : balles en caoutchouc, canons à eau, gaz lacrymogènes et tirs à balles réelles. À la mi-septembre, au moins 72 personnes avaient trouvé la mort et plus de 2 000 avaient été blessées.

Vague de révolte

Le « mouvement de la génération Z », comme on l'appelle, s'inscrit dans une vague de révolte régionale plus large. De Colombo en 2022, où les Sri-Lankais ont contraint leur président à fuir, à Dhaka en 2024-2025, où des manifestations généralisées ont conduit au renversement du gouvernement de Sheikh Hasina, les populations de toute l'Asie du Sud se soulèvent. Elles s'attaquent aux élites dont les politiques les privent de l'accès même aux produits de première nécessité.

"Le « mouvement de la génération Z », comme on l'appelle, s'inscrit dans une vague de révolte régionale plus large"

Le rôle du Népal dans ce cycle continu revêt une importance particulière, car cela fait seulement dix-sept ans que le pays a aboli la monarchie et instauré une république démocratique fédérale. L'ironie est amère. La génération née après 2008 et élevée sous le drapeau de la République mène aujourd'hui un soulèvement contre la corruption, la pauvreté et la trahison qui ont suivi.

Pour comprendre pourquoi, revenons sur la révolution avortée presque aussitôt après avoir commencé. Pendant des siècles, le Népal a été gouverné par des monarques qui présidaient une société rigoureusement hiérarchisée et inégalitaire. Cet ordre a commencé à s'effondrer en juin 2001, lorsqu'un massacre au palais a coûté la vie au roi Birendra et à une majeure partie de la famille royale, propulsant son frère Gyanendra sur le trône.

Le nouveau roi a rapidement révélé son penchant autoritaire. En 2005, il a dissous le parlement, imposé l'état d'urgence et censuré la presse. La réaction qui s'en est suivie a été baptisée Mouvement populaire II (« Jan Andolan II ») de 2006, lorsque des millions de personnes sont descendues dans les rues, défiant le couvre-feu et les balles.

Les travailleurs, les paysans, les étudiants et les femmes ont défilé ensemble, contraignant le roi à rétablir le parlement. Deux ans plus tard, en mai 2008, la monarchie a été officiellement abolie et le Népal a été déclaré « république démocratique fédérale ».

À une époque où la gauche mondiale était aux prises avec les effets du triomphalisme néolibéral, les communistes népalais ont fait preuve d'une rare résilience politique. Les maoïstes du pays, sortis d'une décennie d'insurrection, sont devenus le parti prédominant au Parlement. Pour beaucoup à travers le monde, le Népal était une source d'optimisme et la preuve que la lutte révolutionnaire pouvait encore mener les masses à la victoire.

Une révolution avortée

Les premières années de la République ont été marquées par des attentes exaltantes. Les maoïstes promettaient une réforme agraire, l'égalité pour les Dalits et les femmes, et la reconnaissance des nationalités opprimées. La nouvelle république devait être fondée sur les principes de justice sociale et de participation démocratique, créant ainsi les bases d'une société plus égalitaire.

Cependant, la révolution s'est presque immédiatement enlisée. Après avoir remporté près des deux cinquièmes des sièges lors des élections à l'Assemblée constituante en 2008, les maoïstes ont abandonné la mobilisation de masse au profit de manœuvres parlementaires. C'était un domaine dans lequel leurs opposants nationaux bénéficiaient du soutien de l'État indien, soucieux d'empêcher son voisin de se déplacer trop à gauche.

Le Parti communiste népalais-marxiste-léniniste unifié (CPN-UML) était un rival politique et parfois un allié des maoïstes. Le CPN-UML était une force beaucoup moins radicale que son nom pouvait le suggérer. Il était un acteur établi depuis le début des années 1990, avec une expérience au sein du gouvernement, et il restait ancré dans la politique clientéliste.
"Les premières années de la République ont été marquées par des attentes exaltantes"

La rédaction d'une nouvelle constitution s'est éternisée pendant des années, tandis que les dirigeants des partis se partageaient les ministères et les contrats. L'énergie radicale qui avait renversé la monarchie a été absorbée par les institutions de l'État. Après avoir échoué à faire adopter la nouvelle constitution proposée, les maoïstes ont perdu une part considérable de leur soutien lors des élections pour une deuxième assemblée constituante en 2013, se retrouvant derrière le CPN-UML et le Congrès népalais.

En 2018, les maoïstes et le CPN-UML ont fusionné pour former un seul Parti communiste népalais. À l'époque, les maoïstes disposaient de cinquante-trois sièges au parlement, tandis que leurs partenaires en avaient 121. Fort d'une majorité parlementaire décisive, le nouveau parti avait plus de pouvoir que n'importe quelle force de gauche dans l'histoire du Népal.

Mais, au lieu d'une transformation, c'est la paralysie qui s'est installée. Le Premier ministre K. P. Sharma Oli a dissous le Parlement en 2020 dans une tentative flagrante de prise de pouvoir, dissolution qui a ensuite été annulée par la Cour suprême. Le parti récemment unifié s'est rapidement scindé en deux, laissant la gauche fracturée et discréditée.

Une coalition avec le leader maoïste Prachanda comme Premier ministre a été au pouvoir de 2022 à 2024, avant de céder la place à un autre gouvernement dirigé par Oli qui excluait les maoïstes. C'est le dernier gouvernement d'Oli qui a introduit l'interdiction des réseaux sociaux, provoquant les troubles du mois dernier.

Une idéologie bancale

Malgré le rôle héroïque joué par les partis communistes népalais dans la mobilisation de millions de personnes, les limites de leur programme ont facilité leur intégration sans heurts dans le système capitaliste qu'ils s'étaient autrefois engagés à renverser. À un stade précoce, certaines sections de la gauche parlementaire, en particulier le CPN-UML, étaient prêtes à se contenter d'une monarchie constitutionnelle. Ce n'est que la pression exercée par le soulèvement populaire de 2006 qui a imposé la république.

De leur côté, les maoïstes ont mené une guerre populaire pendant dix ans et bénéficiaient d'un soutien important dans les campagnes, où les structures foncières inégales maintenaient les paysans dans des conditions proches du servage. Pourtant, malgré toute sa combativité, l'insurrection rurale n'a jamais été ancrée dans une stratégie révolutionnaire visant à démanteler le capitalisme lui-même. Les luttes anti-féodales, aussi populaires soient-elles, ne génèrent pas automatiquement un programme socialiste.

"Ce n'est que la pression exercée par le soulèvement populaire de 2006 qui a imposé la république"

La vision maoïste, façonnée par l'orthodoxie stalinienne-maoïste, donnait la priorité à la lutte armée dans les zones rurales, mais manquait d'une vision pour le pouvoir ouvrier dans les villes ou la construction d'institutions socialistes au-delà du champ de bataille. Lorsque la monarchie est tombée, ce vide théorique s'est traduit par une capitulation rapide devant la politique parlementaire et les modèles de développement néolibéraux. La transition rapide d'une insurrection anti-féodale à une gouvernance néolibérale n'était donc pas tant un accident que l'aboutissement logique des limites idéologiques du mouvement.

Les conséquences de cette révolution avortée sont désormais visibles dans les rues. En canalisant une insurrection de masse vers des manœuvres parlementaires, les dirigeants communistes ont laissé se creuser un vide entre les aspirations populaires et les institutions étatiques. Les travailleurs n'ont vu aucun changement dans leurs conditions de vie, les paysans n'ont obtenu aucun gain significatif et les jeunes n'ont vu aucun avenir au-delà de la migration ou du chômage.

Les mêmes partis qui promettaient autrefois la libération sont devenus les administrateurs des réformes néolibérales et les courtiers des prêts étrangers. Pour une génération née après 2008, la République n'est pas un symbole d'émancipation, mais un rappel des promesses non tenues. Le mouvement de la génération Z est, en ce sens, le règlement tardif des compromis des maoïstes et du CPN-UML — une révolte à la fois contre la corruption des dirigeants actuels, et contre la révolution avortée qui a abouti à une république sans transformation.

Ce qui s'est produit n'était pas l'aboutissement d'une révolution, mais plutôt sa fin prématurée. Les insurgés qui avaient autrefois mobilisé des millions de personnes sont devenus des bureaucrates défendant leurs privilèges. La monarchie avait été renversée, mais l'ouverture révolutionnaire qui s'était alors créée a été brutalement refermée de l'intérieur.

"Pour une génération née après 2008, la République n'est pas un symbole d'émancipation, mais un rappel des promesses non tenues"

Le cadre idéologique qui sous-tendait ce recul était la doctrine d'une révolution en deux étapes. Selon les maoïstes, le CPN-UML et d'autres partis de gauche, la première tâche historique du Népal était d'achever une transformation démocratique bourgeoise en démantelant les structures féodales et en établissant une république. Ce n'est qu'après cette étape, à un moment indéfini dans l'avenir, que l'on pourrait envisager la transition socialiste.

Dans la pratique, cette théorie a fourni une justification en même temps politique et morale à l'intégration dans le système parlementaire. Une fois la monarchie renversée, les dirigeants ont pu présenter leur adhésion au constitutionnalisme, aux politiques de développement néolibérales et au compromis entre les élites comme une « étape nécessaire » plutôt que comme une trahison. En repoussant le socialisme à un horizon abstrait, ils ont légitimé leur propre cooptation et désarmé les forces mêmes qui avaient rendu la révolution possible.

Une république sans résultats

En théorie, la Constitution népalaise de 2015 consacre un impressionnant catalogue de droits : égalité, éducation, soins de santé, logement, souveraineté alimentaire, espace démocratique pour tous les citoyens, etc. Dans la pratique, cependant, ces droits se sont révélés être des promesses creuses.

Les services publics sont sous-financés et minés par la corruption. La pandémie a mis en évidence la pourriture interne du système, qui a finalement conduit à son effondrement. On a pu observer des hôpitaux à court d'oxygène et des familles transportant des corps vers des crématoriums après avoir été refoulées des services d'urgence.

Pendant ce temps, l'économie a continué à se détériorer, l'inflation dépassant les 7 % en 2022-2023 et les prix des denrées alimentaires et du carburant grimpant en flèche. Le chômage des jeunes a atteint 20 %. Pour une génération qui a grandi avec le rêve de la prospérité républicaine, la réalité s'est traduite par une stagnation des salaires, une augmentation des coûts et une pression constante pour émigrer à l'étranger.

"Pour une génération qui a grandi avec le rêve de la prospérité républicaine, la réalité s'est traduite par une stagnation des salaires, une augmentation des coûts et une pression constante pour émigrer à l'étranger"

La base économique de la République a radicalement changé après 2008. L'agriculture, qui était autrefois le pilier de l'économie, a connu un déclin brutal, entraînant l'effondrement des revenus agricoles. Cela a poussé des millions de personnes à émigrer sous la pression des difficultés économiques.

Aujourd'hui, les transferts de fonds des travailleurs népalais à l'étranger représentent près d'un quart du PIB, soit l'un des taux les plus élevés au monde. Les villages se sont vidés de leurs jeunes hommes ; les familles survivent grâce aux virements bancaires en provenance du Golfe, de Malaisie et d'Inde, tandis que les cercueils reviennent à l'aéroport de Katmandou avec une sinistre régularité.

Dans leur pays, les Népalais n'ont guère d'autres alternatives viables que l'émigration. Or à l'étranger, ils sont traités comme une main-d'œuvre jetable. Ce cycle illustre bien la gravité de la crise : une république qui promettait dignité et opportunités a plutôt externalisé la survie de ses migrants.

Bien sûr, cette économie établie sur les transferts de fonds a réduit la pauvreté absolue, mais elle a renforcé la dépendance et les inégalités. Elle a également remodelé la composition des classes sociales au Népal. Une main-d'œuvre urbaine précaire et informelle et une vaste diaspora font vivre le pays, tandis que l'État se révèle incapable de créer des emplois décents sur le territoire national.

Tâches inachevées

Les promesses de changement des maoïstes n'ont pas été tenues : la discrimination fondée sur la caste persiste, les femmes sont toujours confrontées à des inégalités systémiques et les groupes autochtones restent marginalisés. Ce qui devait être une république pour les marginalisés est devenu un État dominé par des élites recyclées.

Son incapacité à concrétiser les promesses a conduit à une approche de plus en plus autoritaire à l'égard de toute forme de dissidence : harcèlement de journalistes, surveillance des militants et répression des manifestations. Les ouvertures démocratiques établies en 2006 ont progressivement diminué.

Les élites se sont tournées vers des diversions nationalistes, déplaçant leur attention entre l'Inde et la Chine tout en attribuant les troubles à des « mains impérialistes cachées ». La gauche comme la droite ont accusé les États-Unis d'orchestrer les manifestations actuelles. Bien sûr, les puissances impériales cherchent à exercer leur influence au Népal, mais ce discours est devenu un prétexte commode pour échapper à toute responsabilité face à la faim, au chômage et à la désillusion qui alimentent les troubles.
"Le soulèvement a déjà bouleversé le paysage politique existant, même s'il ne l'a pas encore complètement transformé"

Le mouvement actuel de la génération Z représente une résurgence de la contestation après des années de statu quo politique qui a favorisé les élites tout en laissant des millions de personnes dans la pauvreté. Les personnes nées après 2008 sont à la tête de ce mouvement, rejetant les pratiques établies de la République dont elles ont hérité. Leurs revendications vont au-delà de la liberté d'expression et des droits civils et politiques formels ; elles dénoncent ouvertement la corruption, les inégalités et la trahison des promesses révolutionnaires.

Le soulèvement a déjà bouleversé le paysage politique existant, même s'il ne l'a pas encore complètement transformé, entraînant la démission d'Oli et la mise en place d'un gouvernement intérimaire. La question de savoir si cette énergie peut être canalisée dans un processus de transformation durable reste ouverte.

Forces politiques

Les troubles et l'instabilité politique qui en ont résulté ont ouvert des perspectives pour la droite népalaise, jusqu'alors marginalisée dans le courant dominant. Les forces monarchistes, brandissant des drapeaux royaux et promettant la stabilité grâce à un retour au passé, ont gagné en importance. Leur discours gagne en crédibilité face à la désillusion généralisée à l'égard de la République ; cependant, leur programme ne promet qu'une régression autoritaire.

"Les troubles et l'instabilité politique qui en ont résulté ont ouvert des perspectives pour la droite népalaise, jusqu'alors marginalisée dans le courant dominant"

Si l'on examine la situation actuelle, il est difficile d'imaginer un retour à la monarchie, car l'équilibre des forces de classe qui a permis son renversement n'a pas fondamentalement changé. L'ordre républicain, aussi critiquable soit-il, repose sur l'alliance des classes moyennes urbaines, de la jeunesse organisée et des groupes historiquement marginalisés qui considèrent la monarchie népalaise comme synonyme d'exclusion et d'autoritarisme. Ces groupes sont peut-être fragmentés, mais leur mémoire collective de la lutte de masse et le souvenir laissé Jan Andolan II sont de puissants obstacles à une restauration royaliste.

Sur le plan institutionnel, l'État post-2008 a été remodelé afin de consolider la légitimité républicaine grâce à la promulgation d'une nouvelle constitution, à la restructuration des organes représentatifs et à l'intégration dans les normes démocratiques mondiales. Sur le plan international également, les grandes puissances ont peu d'intérêt à soutenir un retour à la monarchie. Ainsi, la république garantit mieux leurs intérêts en matière de stabilité, d'aide au développement et d'accès aux marchés.

En l'absence d'une perspective idéologique claire, le symbolisme royaliste peut gagner en visibilité dans les moments de désillusion vis-à-vis des élites républicaines corrompues. Cependant, il fonctionne davantage en tant que référence de protestation que comme un projet politique cohérent. Sans un réalignement décisif des classes nationales et des acteurs mondiaux, la renaissance de la monarchie reste plus un spectre qu'une alternative réaliste.

Le défi le plus important est celui que doit affronter la gauche. Le Népal est l'un des rares pays où des communistes déclarés ont obtenu la majorité parlementaire. Pourtant, ils ont gaspillé cette opportunité en abandonnant la mobilisation de masse au profit d'accords bureaucratiques. La tâche consiste désormais à renouer avec la colère dans les rues.

Les syndicats, les organisations paysannes et les mouvements étudiants doivent être revitalisés. Des expériences telles que la mairie indépendante de Balen Shah à Katmandou montrent la soif d'alternatives. La gauche peut soit répondre à cette demande par un programme de démocratie radicale et de transformation sociale, soit regarder les forces autoritaires et réactionnaires combler le vide.

Reconstruire la gauche

Malgré une base organisationnelle solide, des racines sociales profondes et une place centrale dans la transformation républicaine du pays, la gauche népalaise a perdu une portion substantielle de la confiance populaire dont elle jouissait autrefois. Des décennies de divisions internes et d'opportunisme ont miné sa crédibilité. Pour retrouver sa pertinence, la gauche doit à la fois inverser la relation entre le parti et le peuple, et se libérer de l'orthodoxie stalinienne-maoïste qui a figé son imagination politique.

Un obstacle central est la persistance de la théorie des deux étapes. Celle-ci a été utilisée par les dirigeants de gauche pour justifier des alliances avec des forces réactionnaires et pour mettre de côté les revendications radicales sous le prétexte de la nécessité tactique et du pragmatisme. Cette approche a étouffé tout potentiel d'approfondissement de la démocratie ou de promotion du socialisme. Il est essentiel de rompre avec ce cadre si la gauche veut présenter un programme qui corresponde aux expériences et aux luttes des travailleurs, des paysans et des jeunes.
"Pour rétablir la confiance, la gauche doit faire preuve de démocratie interne en promouvant des débats ouverts, la rotation des dirigeants et de la transparence dans la prise de décision"
Les méthodes organisationnelles bureaucratiques et monolithiques issues des pratiques soviétiques et chinoises du XXᵉ siècle déforment le concept de centralisme démocratique, le transformant en une pratique de centralisme bureaucratique. Cette déformation conduit à la suppression de la dissidence, à un leadership irresponsable et à des partis politiques qui fonctionnent davantage comme des machines clientélistes que comme des vecteurs d'émancipation.

Pour rétablir la confiance, la gauche doit faire preuve de démocratie interne en promouvant des débats ouverts, la rotation des dirigeants et de la transparence dans la prise de décision. En outre, elle devrait créer des mécanismes garantissant la responsabilité envers les membres de la base plutôt qu'envers des politiciens de carrière.

Les crises matérielles auxquelles sont confrontés les citoyens ordinaires soulignent l'urgence de cette transformation. L'inflation, les migrations massives, le chômage des jeunes et l'effondrement agricole ont rendu insignifiants des slogans tels que « guerre populaire » ou « nouvelle démocratie ». À moins que la gauche n'ancre sa politique dans des programmes concrets – plans pour l'emploi rural et urbain, investissements dans la santé publique, l'éducation et l'adaptation au changement climatique –, elle continuera à céder du terrain à la nostalgie royaliste et au populisme de droite.

L'enjeu n'est pas seulement l'avenir de l'expérience républicaine du Népal, mais également la crédibilité de la gauche elle-même. L'alternative au renouveau est la marginalisation, une politique prise au piège entre une rhétorique révolutionnaire vide de sens et des manœuvres cyniques de coalition. La tâche consiste donc à ré-imaginer le socialisme comme un projet vivant et démocratique, ancré dans la voix du peuple, des institutions responsables et une volonté de s'opposer au capital sous toutes ses formes, tant au niveau mondial que national.

Dix-sept ans après la chute de la monarchie, la révolution népalaise reste inachevée. La République promettait l'égalité et la justice, mais elle a apporté l'instabilité et la trahison. Pourtant, le soulèvement actuel prouve que le peuple n'a pas abandonné capacité à façonner l'histoire.

La crise népalaise ne concerne pas seulement des dirigeants défaillants, elle concerne un processus révolutionnaire avorté alors qu'il venait à peine de voir le jour. La question est maintenant de savoir si la gauche peut renouer avec cette promesse radicale ou si l'avenir du Népal sera déterminé par la fausse stabilité des monarchistes, des nationalistes et des puissances impériales.

Les foules qui envahissent les places de Katmandou nous rappellent une vérité évidente : la lutte qui a commencé en 2006 n'est pas terminée. La République n'a jamais été une fin en soi. Ce n'était qu'un début.
Sushovan Dhar

Traduit par Christine Pagnoulle

source CADTM (comité pour l'abolition des dettes illégitimes)

Mort d'Assata Shakur, militante révolutionnaire noire recherchée depuis 40 ans par le FBI

humanité rédaction — 2025-09-28T07:52:00Z

Cuba a annoncé vendredi la mort de la militante révolutionnaire noire américaine Joanne Deborah Byron, connue sous le nom de Assata Shakur, recherchée depuis 1979 par le FBI. Elle avait trouvé refuge depuis plus de 40 ans sur l'île communiste qui lui avait accordé l'asile politique. « Le 25 septembre 2025, la citoyenne américaine Joanne Deborah Byron, alias Assata Shakur, est décédée à La Havane, à Cuba, des suites de problèmes de santé et de son âge avancé », a déclaré le ministère cubain des Affaires étrangères dans un communiqué.
par la rédaction de l'humanite.fr

Publié le 27 septembre 2025

Joanne Deborah Byron, également connue sous le nom de Joanne Chesimard, était âgée de 78 ans. Tante du rappeur Tupac Shakur tué par balle en 1996 à Las Vegas, elle avait appartenu dans les années soixante-dix au Black Panther Party et à l'Armée de libération des Noirs. Assata Shakur avait été accusée sans preuves d'avoir tué un policier mort lors d'une fusillade au cours de laquelle elle-même avait été blessée, le 2 mai 1973, dans le New Jersey. Après avoir fui, elle avait été arrêtée et accusée en 1977 d'assassinat. Elle a toujours clamé son innocence, dénonçant la barbarie du système judiciaire et carcéral des États-Unis.

« Je m'appelle Assata Shakur et je suis une esclave en fuite au XXe siècle. Persécutée par le gouvernement, je n'ai eu d'autre choix que de fuir la répression politique, le racisme et la violence qui dominent la politique du gouvernement américain envers les Noirs. Je suis prisonnière politique et je vis en exil à Cuba depuis 1984 », avait-elle écrit dans une lettre ouverte publiée par le magazine en ligne Counterpunch le 30 décembre 2014. Elle se définissait comme une « militante politique depuis presque toujours ». « Bien que le gouvernement américain ait tout fait pour me classer comme criminelle, je ne suis pas une criminelle et je ne l'ai jamais été. »
Récompense d'un million de dollars pour sa capture

Cible d'un véritable harcèlement judiciaire, inculpée entre autres d'enlèvement, d'assaut armé et de braquage, elle avait finalement été condamnée à la réclusion criminelle à perpétuité par un jury exclusivement blanc au terme d'un procès bâti sur des accusations sans preuves, sur le fondement d'enquêtes truquées et illégales du FBI qui travaillait alors dans le cadre expéditif de COINTELPRO. Jamais aucun élément prouvant qu'elle était en possession d'une arme au cours de la fusillade dans le New Jersey n'a pu être produit.

Torturée, incarcérée dans des prisons de haute sécurité, elle était parvenue à s'évader en 1979 avant de gagner Cuba en 1984. Le 2 mai 2005, le FBI l'avait classée comme une « terroriste intérieure » (domestic terrorist), offrant un million de dollars de récompense pour toute aide à sa capture, avant de l'inscrire, en 2013, sur sa liste des « terroristes » les plus recherchés, faisant d'elle la première femme à y figurer. L'actuel secrétaire d'État américain Marco Rubio avait alors accusé le « régime cubain » de continuer à « offrir refuge à des terroristes et à des criminels, y compris à des fugitifs américains ».

Plusieurs administrations américaines ont insisté pour exiger l'extradition d'Assata Shakur, une demande continûment rejetée par La Havane. « Se souvenir d'elle, c'est se souvenir d'une vie remplie d'impatience combative, d'une mémoire vivante de résistance et d'une militante dévouée à la lutte, malgré les persécutions que les gouvernements des États-Unis ont exercées contre elle et ses camarades », écrit le quotidien communiste cubain Granma dans l'hommage qu'il consacre à la militante, écrivaine et poétesse.

À lire : Assata Shakur, Assata, une autobiographie, Premiers matins de novembre, 2021, 2025.
in l'humanite.fr